Quang Village is the informal name

Quang Village is the informal name of Quang Liet Village (now Thanh Liet, Thanh Tri) – a Vietnamese village which has a charming landscape and is famous for litchi and longan, as per a popular saying: “Quang’s litchi, Lang’s basil, Dam’s coriander, Set reservoir’s anabas, West Lake’s black coot”. Quang Liet village was located along the To Lich River’s bank, a key water transportation route of old Thang Long imperial City. This place is also the hometown of a famous teacher in Vietnamese history: Teacher Chu Van An.
Chu Van An was born in 1292 and died in 1370. From his childhood, he was famous for his intelligence. He did not have the dream of taking part in exams to become mandarins like other students. Chu Van An stayed at home and taught himself by reading books, and opened schools on the unoccupied land in nearby Lanh Huynh village. His school quickly became famous in the village and many students from other places went to request for attending. Many of his students became successful and held high positions such as Pham Su Manh and Le Quat… Especially, there is a legend about a special student which has been passed from one generation to another: the student of the naiad.
It is said that the student was the son of Dragon King and he was very intelligent and hard-working. One day when he went through Quang village, he attended a Confucian deity lesson given by teacher Chu Van An. He was very interested in that lesson and then requested teacher Chu Van An to allow him to be his student. That year, there was a drought which made people hungry and poor. Feeling sorry for that difficult situation, the student made it rain by his magic in order to help people. He used the feather pencil splashing ink everywhere; wherever ink was splashed, there was rain. Then, the feather pencil and ink box were thrown into the sky and the feather pencil fell into To village (Ta Thanh Oai-Hanoi), which made this land become prosperous and famous in terms of literature. The ink box fell into Vinh Ninh (Vinh Quynh, Hanoi) and made it Ink Reservoir. Because the student didn’t follow rules set by Heaven, he was killed by thunder and thunderbolt. His body was floated on the To river which was 2 halves of “Lot” Old man (serpent like monster). People in surrounding areas buried “Lot” Old Man beside the river and built a temple named Gan Temple. People in villages of Bang Liet, Linh Dam and Tu Ky (Hoang Liet ward), Dai Tu (Dai Kim ward) and Tuu Liet (Thanh Tri district) also set up temples to commemorate the merits of the student.

creasing fame of the school in Huynh Cung as well as teacher Chu Van An reached the court. Tran Minh Tong King invited Chu Van An to be the deputy headmaster of the Royal College to teach his crown prince and other students to become talented people for the country. The event that such a morally and knowledgably famous teacher like Chu Van An agreed to give up the hermit life to teach at the Royal College – the National University of Dai Viet at that time had very important meaning and influence on culture and education at the time. The feudal intellectuals at that time expected Chu Van An to use “knowledge to change directions, and turn custom to tenderness”.
In 1359, Tran Minh Tong King conferred his crown to his son, Tran Hien Tong who was also a student of Chu Van An. Under the regime of Tran Hien Tong King, the court and the country were peaceful. However, this period lasted only for 12 years. Then Tran Hien Tong King died, and Tran Du Tong inherited the crown. The social situation became complicated, the people were very poor and hard and many loyal and righteous men were killed.
Feeling resentful and hatred against perfidious and incompetent mandarins who were doing harm to the country, Chu Van An bravely submitted a petition which requested the King to behead 7 perfidious mandarins; therefore it was called “Seven beheaded petition”. “Seven beheaded petition” was an earth-shaking for deities and people and became the resplendent symbol of courageous attitude of the real intellectuals, and of Chu Van An’s spirit.
The petition was of clear justice so the King had no reason to reject but he wasn’t confident enough to execute it. Therefore, Chu Van An sent his resignation and came back to his hometown, continuing his teaching. During this time, he went to the East to go sightseeing and found landscapes in Kiet Dac village (Chi Linh, Hai Duong) so beautiful and peaceful that he set up thatched tents and made friends with mountains and rivers here. He lived in solitude in a peaceful manner, read books and wrote poems. During this time, Chu Van An wrote many poems to express his hidden sentiments:
Fish is in old ponds, dragons do not appear,
Cloud covers the sky, cranes do not return;
Praising cranes and clouds was seemingly a way to console him, while paying attention to nature was to ease off sadness in his life. Sometimes, he could not hide his sorrows:
Success is an unreal thing
Wandering is to relieve sadness
Sometimes there is endless torment in his poems:
Proper or thatched house is due to the fate;
Muddy Kinh River and pure Vi River cannot go together.
Although he chose to live in seclusion, Chu Van An didn’t subside his attention to the country’s work. For some times, he hesitated to return to the capital to help the country and the society. When Tran Nghe Tong inherited the crown, every people in the country was happy. At that time, Chu Van An was old (70) but he still managed to use a stick and walked from Chi Linh to the capital to visit the new King. He was still interested in the national situation and bothered with the society. However, because of his age and his incapability in assuming the responsibility, Chu Van An determined to refuse titles of the court, came back to his hometown and stayed there until he was sick and passed away.
Chu Van An is an immortal famous man in the country’s history, and of Thang Long – Hanoi. His work covered a long period of history through the end of Tran regime in the 14th century. He was famous as a Confucian scholar who had moral integrity and uprightness, and struggled for right things, fought against treacherous men and dissatisfied with corrupted people. He was a noble hermit and a good example of Confucian scholar. He was also a poet with many unique poems about nature. Especially, Chu Van An set a good example of teacher who had prestige from virtue.
Until now, there are many historic monuments in the country honoring him, a great teacher such as Thanh Liet, Huynh Cung and Van Dien temples. It can be affirmed that Chu Van An has passed the threshold of being a good teach of one generation to become the teacher of all generations, who was praised by Phan Huy Chu, a famous encyclopedist in the 19th century “in terms of pure Confucius scholar career and noble moral integrity in Vietnam, no one can be compared with Chu Van An”.
Right after his death, Chu Van An was awarded by Tran King with a great honor that he was worshipped in the Literature temple with 2 ancestors of Confucianism (Chu Cong and Khong Tu) and 70 excellent students of Khong Tu. Thus, Chu Van An was honored to be “the ancestor of Vietnam education, the teacher of every generation”.

Kết quả (Quốc tế ngữ) 1:

Quang Village estas la neformala nomo de Quang Liet Village (nun Thanh Liet, Thanh Tri) - vjetnama vilaĝo kiu havas ĉarman pejzaĝon kaj estas fama por litchi kaj longan, kiel po koncerna populara: "Quang la litchi, Lang bazilio, Dam la koriandro , Aro rezervujo anabas, Okcidenta Lago nigra fuliko ". Quang Liet vilaĝo situis laŭ la To Lich riverbordo, kerna akvo transporto itinero de malnova Thang Long Imperia Urbo. Ĉi tiu loko estas ankaŭ la hejmurbo de fama instruisto en vjetnama historio: Majstro Chu Van An.
Chu Van An naskiĝis en 1292 kaj mortis en 1370. De lia infanaĝo, li estis fama pro sia inteligenteco. Li ne havis la sonĝon de partoprenado en ekzamenoj fariĝi mandarenoj kiel aliaj studentoj. Chu Van An restis hejme kaj instruis sin por legi librojn, kaj malfermis lernejojn sur la neloĝata tero en proksima Lanh Huynh vilaĝo. Lia lernejo rapide iĝis fama en la vilaĝo kaj multaj studentoj el aliaj lokoj iris peti por ĉeesti. Multaj el liaj studentoj fariĝis sukcesa kaj tenis altajn poziciojn kiel Pham Su Manh kaj Le Quat ... Speciale, estas legendo pri speciala studento kiu estis pasita de unu generacio al alia; la studento de la Naiad.
Oni diras ke la studento estis la filo de Draka Reĝo kaj li estis tre inteligenta kaj laborema. Unu tagon, kiam li iris tra Quang vilagxo, li partoprenis konfucea diaĵo leciono donita por majstro Chu Van An. Li tre interesiĝas pri tiu leciono kaj tiam petis instruisto Chu Van An permesi al li esti sia studento. Tiu jaro, estis sekeco kiu faris homo malsata kaj malriĉa. Sentante bedaŭris ke malfacila situacio, la studento estis pluvo de sia magio por helpi homojn. Li uzis la plumo krajono plaŭdado inko ĉie; kien inko estis plaŭdis, estis pluvo. Tiam, la plumo krajono kaj inko skatolo estis ĵetitaj en la ĉielon kaj la plumo krajono falis en al vilaĝo (Ta Thanh Oai-Hanojo), kiu faris tiun landon iĝi prospera kaj fama laŭ literaturo. La inko skatolo falis en Vinh Ninh (Vinh Quynh, Hanojo) kaj igis ĝin Ink Rezervujo. Ĉar la studento ne sekvas regulojn fiksita de Ĉielo, li estis mortigita de tondro kaj tondro. Lia korpo estis flosigita sur la rivero Por kio estis 2 duonoj de "Lot" Malnova (serpento kiel monstro). Homoj en ĉirkaŭaj areoj enterigita "Lot" Oldulo apud la rivero kaj konstruis templon nomita Gan Templo. Homoj en vilaĝoj de Bang Liet, Linh Dam kaj Tu Ky (Hoang Liet hospitala), Dai Tu (Dai Kim Ward) kaj Tuu Liet (Thanh Tri distrikto) ankaŭ starigis templojn por memorfesti la meritoj de la studento. Creasing famo de la lernejo en Huynh Cung tiel kiel instruisto Chu Van An atingis la korton. Tran Minh Tong Reĝo invitis Chu Van An esti la deputito lernejestro de la Reĝa Kolegio instrui sian reĝidon kaj aliaj studentoj por iĝi talenta popolo por la lando. La okazaĵo ke tia morale kaj knowledgably fama instruisto kiel Chu Van An konsentis rezigni la ermito vivo instrui ĉe la Reĝa Kolegio - la Nacia Universitato de Dai Viet tiutempe havis tre gravan signifon kaj influon sur la kulturo kaj edukado en la momento . La feŭda intelektuloj tiutempe atendita Chu Van An uzi "scio ŝanĝi direktoj kaj returnos kutimo tenero". En 1359, Tran Minh Tong Reĝo kunparolinte sian kronon al sia filo, Tran Hien Tong kiu ankaŭ estis studento de Chu Van An. Sub la reĝimo de Tran Hien Tong Reĝo, la tribunalo kaj la lando estis trankvila. Tamen, ĉi tiu periodo daŭris nur dum 12 jaroj. Tiam Tran Hien Tong Reĝo mortis, kaj Tran Du Tong heredis la kronon. La socia situacio iĝis komplikita, la popolo estis tre malriĉa kaj malmola kaj multaj lojalaj kaj justuloj estis mortigitaj. Sentante indignema kaj malamo kontraŭ perfidajn kaj nekompetenta mandarinoj, kiuj estis farantaj damaĝon al la lando, Chu Van An kuraĝe alsendis peticion kiu petis la Reĝo decapitar 7 perfidajn mandarinoj; Tial gxi estis nomata "Sep senkapigis peticio". "Sep senkapigis peticio" estis tertremo por diaĵoj kaj popolo kaj iĝis la brilega simbolo de kuraĝa sinteno de la reala intelektuloj, kaj de Chu Van An spirito. La peticio estis de klara justeco por la Reĝo havis neniun kialon malakcepti sed li ne memcerta sufiĉa por ekzekuti ĝin. Sekve, Chu Van An sendis sian eksiĝon kaj revenis al sia hejmurbo, daŭrigante lia instruado. Dum tiu tempo, li iris al la Oriento por iri sightseeing kaj trovis pejzaĝojn en Kiet Dac vilaĝo (Chi Linh, Hai Duong) tiel bela kaj paca ke li starigu pajlan tendoj kaj faris amikojn kun montoj kaj riveroj tie. Li vivis en soleco en paca maniero, legi librojn kaj verkis poemojn. Dum tiu tempo, Chu Van An skribis multajn poemojn por esprimi siajn kaŝitaj sentoj: Fiŝoj estas en malnovaj fiŝlagoj, drakoj ne aperas, Nubo kovras la ĉielon, gruoj ne revenas; Laŭdante gruoj kaj nuboj estis ŝajne maniero konsoli lin, dum fiksante al naturo estis moderigi for malĝojo en lia vivo. Kelkfoje, li ne povis kaŝi lia malĝojojn: Sukceso estas nereala Vaganta estas por malpezigi malĝojo Foje ekzistas senfina turmento en siaj poemoj: Proper aŭ Thatched House estas pro la sorto; Lodosa Kinh Rivero kaj pura Vidis Rivero ne povas iri kune. Kvankam Li elektis vivi en izolo, Chu Van An ne kvietigxis Lia atento al la landa laboro. Por kelkaj momentoj, li hezitis reveni al la ĉefurbo por helpi la landon kaj la socio. Kiam Tran Nghe Tong heredis la kronon, cxiu popolo en la lando estis feliĉa. Tiutempe, Chu Van An maljunigxis (70) sed li daŭre sukcesis uzi bastonon kaj piediris de Chi Linh al la ĉefurbo por viziti la nova Reĝo. Li estis ankoraŭ interesata en la nacia situacio kaj tedis kun la socio. Tamen, pro lia aĝo kaj lia malkapablas en supozi la respondecon, Chu Van An decidis rifuzi titoloj de la korto, venis reen al sia hejmurbo kaj restis tie ĝis li estis malsana kaj ĝi forpasis. Chu Van An estas senmorta fama homo en la landa historio, kaj de Thang Long - Hanojo. Lia laboro kovris longan periodon de la historio tra la fino de Tran reĝimo en la 14a jarcento. Li estis fama kiel konfucea akademiulo kiu havis morala integreco kaj honesteco, kaj luktis por gxustajxon, batalis kontraŭ perfiduloj kaj malkontenta pro koruptita personoj. Li estis nobla ermito kaj bona ekzemplo de konfucea akademiulo. Li ankaŭ estis poeto kun multaj solaj poemoj pri naturo. Precipe, Chu Van An faru bonan ekzemplon de instruisto kiu havis prestiĝon de virto. Ĝis nun, ekzistas multaj historiaj monumentoj en la lando honori lin, granda majstro kiel Thanh Liet, Huynh Cung kaj Van Dien temploj. Ĝi povas aserti ke Chu Van An pasis la sojlon de esti bona instruas de unu generacio por iĝi la instruisto de ĉiuj generacioj, kiuj estis laŭditaj de Phan Huy Chu, fama enciklopediisto en la 19-a jarcento "en terminoj de pura Konfuceo akademiulo kariero kaj nobla morala integreco en Vjetnamio, neniu povas esti komparata kun Chu Van An ". Ĝuste post lia morto, Chu Van An estis premiita de Tran Reĝo kun granda honoro, ke li adorklinigxis en la literaturo templo kun 2 prauloj de Konfuceismo ( Chu Cong kaj Khong Tu) kaj 70 bonegaj studentoj de Khong Tu. Tiel, Chu Van An estis honorita por esti "la prapatro de Vjetnamio edukado, la majstro de ĉiuj generacioj".