La question est bien là: et le rest

La question est bien là: et le reste du jardin? C'est-à-dire tous ceux et celles qui ne fréquentent plus nos eucharisties, ne viennent plus à nos célébrations pénitentielles et vivent très bien sans être baptisés ou mariés à l'église.

Nous vivons dans nos régions un changement culturel absolument nouveau et unique. Nous sommes confrontés à une question toute nouvelle surtout sensible chez une majorité de jeunes.

Chez nous, la personne dans ce qu'elle a d'unique a progressivement pris le pas sur son groupe d'appartenance. Elle a revendiqué et obtenu son autonomie, le droit de dire "je", d'être considérée pour elle-même, différente des autres, sans être réduite au clan, à la famille ou à la religion à laquelle elle appartient. De ce fait, dans nos régions, l'individu éprouve le besoin de faire l'expérience personnelle de ce qu'on lui propose de vivre. S'il ne peut expérimenter par lui-même ce qui est bon pour lui, il ne se sent pas concerné.

Kết quả (Việt) 1:

Câu hỏi là: và phần còn lại của vườn? Tức là những người không còn tham dự eucharists của chúng tôi, đi qua để Lễ penitential của chúng tôi và sống rất tốt mà không rửa tội hoặc kết hôn trong nhà thờ.Chúng ta sống trong khu vực của chúng tôi một sự thay đổi văn hóa hoàn toàn mới và độc đáo. Chúng tôi đang phải đối mặt với một vấn đề hoàn toàn mới nhạy cảm đặc biệt là trong một đa số những người trẻ tuổi.Ở đây, những người trong những gì cô đã độc đáo dần dần đã ưu tiên trên của nó thuộc về nhóm. Cô tuyên bố và thu được quyền tự trị của nó, phải nói "Tôi", để được xem xét cho chính nó, khác nhau từ những người khác, mà không được giảm xuống các gia tộc, gia đình hoặc tôn giáo mà nó thuộc. Điều này thực tế, trong khu vực của chúng tôi, cá nhân cảm thấy sự cần thiết để làm cho những kinh nghiệm cá nhân của những gì nó được đề xuất để anh ta sống. Nếu ông có thể thử nghiệm của mình những gì là tốt cho anh ta, ông chỉ cảm thấy không có liên quan.

Kết quả (Việt) 2:

Câu hỏi đặt ra là có: và phần còn lại của khu vườn? Đó là để nói, tất cả những người không còn Thánh Thể của chúng tôi, không còn đến với lễ sám hối của chúng ta và sống rất tốt mà không được rửa tội hay kết hôn trong nhà thờ. Chúng ta đang sống trong khu vực của chúng tôi thay đổi văn hóa và hoàn toàn mới độc đáo. Chúng tôi đang đối mặt với một vấn đề mới đặc biệt nhạy cảm trong một phần lớn của những người trẻ tuổi. Đối với chúng tôi, những người trong sự độc đáo này của nó đã dần dần thực hiện trên nhóm nhà của mình. Cô tuyên bố và được quyền tự chủ của mình có quyền để nói "I" để được xem xét cho bản thân, khác nhau từ những người khác, mà không bị giảm xuống một dòng họ, gia đình hoặc tôn giáo mà họ thuộc về. Vì vậy, trong các khu vực của chúng tôi, cá nhân cảm thấy sự cần thiết phải làm cho kinh nghiệm cá nhân của những gì được đề xuất với anh ta để sống. Nếu ông có thể trải nghiệm cho mình điều gì là tốt cho anh ta, anh ta không cảm thấy lo ngại.