Ngày xưa, đời Vua Hùng Vương thứ 6,

Ngày xưa, đời Vua Hùng Vương thứ 6, sau khi đánh dẹp xong giặc Ân, vua có ý định truyền ngôi cho con.

Nhân dịp đầu Xuân, vua mới họp các hoàng tử lại, bảo rằng: "Con nào tìm được thức ăn ngon lành, để bày cỗ cho có ý nghĩa nhất, thì ta sẽ truyền ngôi vua cho".

Các hoàng tử đua nhau tìm kiếm của ngon vật lạ dâng lên cho vua cha, với hy vọng mình lấy được ngai vàng.

Trong khi đó, người con trai thứ 18 của Hùng Vương, là Tiết Liêu[1] có tính tình hiền hậu, lối sống đạo đức, hiếu thảo với cha mẹ. Vì mẹ mất sớm, thiếu người chỉ vẽ, nên ông lo lắng không biết làm thế nào.

Một hôm, Tiết Liêu nằm mộng thấy có vị Thần đến bảo: "Này con, vật trong Trời Đất không có gì quý bằng gạo, vì gạo là thức ăn nuôi sống con người. Con hãy nên lấy gạo nếp làm bánh hình tròn và hình vuông, để tượng hình Trời và Đất. Hãy lấy lá bọc ngoài, đặt nhân trong ruột bánh, để tượng hình Cha Mẹ sinh thành"

Tiết Liêu tỉnh dậy, vô cùng mừng rỡ. Ông làm theo lời Thần dặn, chọn gạo nếp thật tốt làm bánh vuông để tượng hình Đất, bỏ vào chõ chưng chín gọi là Bánh Chưng. Và ông giã xôi làm bánh tròn, để tượng hình Trời, gọi là Bánh Giầy[2]. Còn lá xanh bọc ở ngoài và nhân ở trong ruột bánh là tượng hình cha mẹ yêu thương đùm bọc con cái.

Đến ngày hẹn, các hoàng tử đều đem thức ăn đến bày trên mâm cỗ. Ôi thôi, đủ cả sơn hào hải vị, nhiều món ngon lành. Hoàng tử Tiết Liêu thì chỉ có Bánh Giầy và Bánh Chưng. Vua Hùng Vương lấy làm lạ hỏi, thì Tiết Liêu đem chuyện Thần báo mộng kể, giải thích ý nghĩa của Bánh Giầy Bánh Chưng. Vua cha nếm thử, thấy bánh ngon, khen có ý nghĩa, bèn truyền ngôi Vua lại cho Tiết Liêu con trai thứ 18.

Kể từ đó, mỗi khi đến Tết Nguyên Đán, thì dân chúng làm bánh Chưng và bánh Giầy để dâng cúng Tổ Tiên và Trời Đất.

Kết quả (Pháp) 1:

Autrefois, le roi Hung Vuong vendredi, après avoir terminé l'ennemi King, Grace réprimer l'intention trône.À l'occasion du début du printemps, le nouveau roi de la réunion le Prince, que: "je trouverais à être succulente, au pont de présentation pour les plus significatives, nous transférerons le trône pour".Le Prince a couru l'autre étrange personnage recherche succulente insurgé, espérant que son père a pris le trône.Pendant ce temps, le fils de Hung Vuong, est plus de bureaucratie, [1] a le tempérament, le mode de vie morale, respectueux de leurs parents. Parce que sa mère est morte très tôt, manquant le seul tirage au sort, devrait il sais pas comment.Un jour, Liao est un rêve trouver des dieux pour les protéger: « Hey, choses dans les cieux et la terre n'a rien vous de riz, riz est l'aliment agriculture vie humaine. Vous devriez obtenir les cercles de gâteau de riz gluant et les places, d'un soleil et un sol. S'il vous plaît envelopper de feuilles de côté, mettre dans les entrailles de gâteau, d'un Parent né dans"Liao Xue réveillé, extrêmement heureux. Il suivre mon esprit, choisissez bien collant Square de Statue en forme de gâteau de riz au sol, mettre dans le bon, nous avons terminé neuf appelé Pattinson. et il prit sa retraite de framboises faire le tour, aux objets, appelés gâteau et chaussures [2]. Les feuilles vertes sont également enduits de plus et la multiplication dans les entrailles du gâteau est a épris de rassurer les parents.A ce jour, le Prince offre un flux à afficher sur un plateau de la machine. Oh, toute la peinture, Hai Hao nombreux plats délectables. Le Prince puis gâteau et chaussures demandé seulement sécrétion Liao et roi Pattinson. Hung Vuong accablé, la paperasserie plus faire ce que Dieu annonce rêve depuis, a expliqué la signification du gâteau et chaussures Pattinson. son père goûté, trouvé délicieux gâteau, compliments significatifs et il a ramené le roi pour transmission détaille 18e fils de Liao.Depuis lors, chaque fois pour le nouvel an lunaire, les gens qui font le gâteau, les chaussures et les Pattinson au culte des ancêtres et la consécration.

Kết quả (Pháp) 2:

Dans les temps anciens, la vie du roi Hung Vuong 6e, après avoir terminé supprimer une envahisseurs, le roi entend trône à son fils. A l'occasion de l'arrivée du printemps, le nouveau roi de la réunion, le prince, en disant: «Je fais trouver de la nourriture délectable, pour exprimer les moteurs les plus importants pour, ensuite nous passerons le trône. " prince course à la recherche des délices offerts à son père, l'espoir d'obtenir son trône. pendant ce temps , le fils 18 Hung Vuong, est Tiet Lieu [1] avec tempérament doux, style de vie éthique, filial aux parents. Depuis mère est morte tôt, manquant gens tirent, alors il inquiet sur ​​la façon. Un jour rêvé Lieu Météo Dieux avait à dire, "Hey baby, dans les cieux et la terre rien que vous par le riz, parce le riz est la nourriture pour nourrir vous. vous êtes à prendre glutineux tour des gâteaux de riz et les places, au figuratif Ciel et la Terre. prendre les feuilles extérieures, placer le gâteau dans l'intestin, à la naissance figurative parents " lieu Météo réveillé, tellement excité. Il n'a que Esprit instruit, choisir un bon riz gluant gâteau carré à la terre figurative, mettons neuf appelé Banh Chung. Et il se retira boulanger tour jeté, au figuratif Dieu, appelés Gâteau Chaussures [2]. Enveloppé de feuilles vertes à l'extérieur et l'intérieur de la mie est des parents aimants figuratives aiment leurs enfants. A ce jour, les princes ont été portées à la présentation de la nourriture sur les plateaux. Eh bien, toutes avec différentes coutumes assez goût, de nombreux plats délicieux. Prince-Tiet Lieu, seulement des chaussures et Banh Chung Banh. Hung Vuong étonné roi demandé, les économies engendrées Shen Liao dit un rêve, expliquant le sens de Banh Chung Banh Giay. Père goûté, trouver de délicieux gâteaux, compliments signifient, commandé trône au fils 18ème Tiet Lieu Depuis lors, à chaque fois pour le Nouvel An lunaire, les gens font du pain et des gâteaux distillation chaussures pour faire un don ancêtres et Ciel et la Terre.

Kết quả (Pháp) 3:

ng à o x ư a, đờ je vua h ù ng / ươ ng e ứ 6, sau khi đá nh d ẹ p xong gi ặ c  n, vua c ó ý đị nh essayer ề n ng ô je cho.ị p đầ nh â n d u xu â n, vua m ớ i h ọ p c á c ho à ng t ử l ạ i, b ả o r ằ ng: "con n à o t ì m đượ c e ứ c ă n ngon l à nh, ỗ để b à o c cho c ó ý ngh ĩ un nh ấ t, e ì at s ẽ essayer ề n ng ô je vua cho.c á c ho à ng t ử đ ua nhau t ì m ki - ế m c ủ un ngon v ậ t l ạ d â ng l ê n cho vua cha, v ớ je hy v ọ ng m ì nh l ấ y đượ c ngai v à ng.trong khi đó, ng ườ je con trai e ứ 18 c ủ un h ù ng / ươ ng, l à ti ế t li ê u [1] c ó t í ì nh - nh - t ề n h ậ u, l ố i s ố ng đạ o đứ c, salut ế u e ả o v ớ je cha m ẹ.v ì m ẹ m ấ t s ớ m, thi ế u ng ườ i ch ỉ v ẽ, n ê n ô ng lo l ắ ng kh ô ng bi ế t l à m e ế n à o.m ộ t h ô m, ti ế t li ê u n ằ m m ộ ng e ấ o c ó v ị th ầ n đế n b ả o « n à y con, v ậ t trong tr ờ je Đấ t kh ô ng de c ó g ì qu ý b ằ ng g ạ o v ì g ạ o l à th ứ c ă n nu ô i s ố ng con ng ườ i. con h ã o n ê n l ấ o g ạ o n ế p l à m b á nh h ì nh tr ò n v à h ì nh vu ô ng, để t ượ ng h ì nh tr ờ je v à Đấ t. h ã o l ấ o l á b ọ c ngo à i, đặ t nh â n trong ru ộ t b á nh, để t ượ ng h ì nh cha m ẹ sinh th à nh »ế t li ê u t r ỉ nh d ậ y, v ô c ù ng m ừ ng r ỡ.Ô ng l à m théo l ờ i e ầ n d ặ n, ch ọ n g ạ o n ế p e ậ t t ố t l à m b á nh vu ô ng để t ượ ng h ì nh Đấ t, b ỏ v à o ch õ ch ư ng ch í n g ọ je l à b á nh ch ư ng.v à ô ng gi ã x ô je l à m b á nh tr ò n, để t ượ ng h ì nh tr ờ i, g ọ je l à b á nh - gi ầ y [2].c ò n l á xanh b ọ c ở ong à je v à nh â n ở trong ru ộ t b á nh l à t ượ ng h ì nh cha m ẹ y ê u e ươ ng đù m b ọ c con c á i.Đế n ng à o h ẹ n, c á c ho à ng t ử đề u đ ứ c ă n đế em e n b à o tr ê n m â m c ỗ.Ô i e ô i, đủ c ả s ơ n h à o h ả je v ị, insa ề u m ó n ngon l à nh.ho à ng t ử ti ế t li ê u e ì ch ỉ c ó b á nh gi ầ o v à b á nh ch ư ng.vua h ù ng / ươ ng l ấ o l à m l ạ h ỏ i, e ì ti ế t li ê u đ em chuy ệ n e ầ n b á o m ộ ng k ể, gi ả je e í ch ý ngh ĩ un c ủ a b á nh gi ầ o b á nh ch ư ng.vua cha n ế m e ử, ấ o b á nh ngon, khen c ó ý ngh ĩ a, b è n essayer ề n ng ô je vua l ạ je cho ti ế t li ê u con trai e ứ 18.k ể t ừ đó, m ỗ je khi đế n t ế t nguy ê n Đá n, e ì d â n ch ú ng l à m b á nh ch ư ng / à b á nh gi ầ y để d â ng de c ú ng t ổ ti ê n v à tr ờ je Đấ t.