It is not unusual for anthropologists to speak of people from differen dịch - It is not unusual for anthropologists to speak of people from differen Việt làm thế nào để nói

It is not unusual for anthropologis

It is not unusual for anthropologists to speak of people from different cultures as having
different sets of assumptions or different value systems. A value system represents what
is expected or hoped for in a society, not necessarily what actually occurs. Values deal with
what is required or forbidden, what is judged to be good or bad or right or wrong. Thus,
in any given society, values represent the standards by which behavior is evaluated, not
necessarily the actual behavior.
If communication between people from different cultures is to be successful, each
party must understand the cultural assumptions--or cultural starting points-f the other.
Unfortunately, our own values, the result of cultural conditioning, are so much a part of
our consciousness that we frequently fail to acknowledge their existence and conse-
quently fail to understand that they may not be shared by people from other cultures.
When that occurs, cross-cultural cues can be missed, communication becomes short-cir-
cuited, and hostilities can be generated.
To maximize our chances for successfully understanding the cultural environment
of international business, it is imperative that we examine cultural values-theirs as well
as our own. It is necessary to recognize the cultural influences on our own thinking and
how they conform to or contrast with those of culturally different people. Before we can
conclude that the Calcutta street vendor is repulsively smelly, we must first realize how
much emphasis U.S. culture places on eliminating odors of all types. Before concluding
that the Peruvian carpenter is either too lazy or too stupid to be on time, we must first
come to grips with the importance Americans place on the exact reckoning of time. In
short, before we can begin to understand other cultures, we must first understand how our
own culture influences our thinking and behaviors.
Any attempt to analyze American values is bound to be a tricky business at best.
Part of the difficulty stems from the inherent bias of analyzing one's own culture. Since
we are all influenced to some degree by the experiences of our own culture, any attempt
0/5000
Từ: -
Sang: -
Kết quả (Việt) 1: [Sao chép]
Sao chép!
It is not unusual for anthropologists to speak of people from different cultures as having different sets of assumptions or different value systems. A value system represents what is expected or hoped for in a society, not necessarily what actually occurs. Values deal with what is required or forbidden, what is judged to be good or bad or right or wrong. Thus, in any given society, values represent the standards by which behavior is evaluated, not necessarily the actual behavior. If communication between people from different cultures is to be successful, each party must understand the cultural assumptions--or cultural starting points-f the other. Unfortunately, our own values, the result of cultural conditioning, are so much a part of our consciousness that we frequently fail to acknowledge their existence and conse- quently fail to understand that they may not be shared by people from other cultures. When that occurs, cross-cultural cues can be missed, communication becomes short-cir- cuited, and hostilities can be generated. To maximize our chances for successfully understanding the cultural environment of international business, it is imperative that we examine cultural values-theirs as well as our own. It is necessary to recognize the cultural influences on our own thinking and how they conform to or contrast with those of culturally different people. Before we can conclude that the Calcutta street vendor is repulsively smelly, we must first realize how much emphasis U.S. culture places on eliminating odors of all types. Before concluding that the Peruvian carpenter is either too lazy or too stupid to be on time, we must first come to grips with the importance Americans place on the exact reckoning of time. In short, before we can begin to understand other cultures, we must first understand how our own culture influences our thinking and behaviors. Any attempt to analyze American values is bound to be a tricky business at best. Part of the difficulty stems from the inherent bias of analyzing one's own culture. Since we are all influenced to some degree by the experiences of our own culture, any attempt
đang được dịch, vui lòng đợi..
Kết quả (Việt) 2:[Sao chép]
Sao chép!
Nó không phải là bất thường đối với nhà nhân chủng học để nói về những người từ các nền văn hóa khác nhau có cùng
tập hợp khác nhau của các giả định hoặc các hệ thống giá trị khác nhau. Một hệ thống giá trị đại diện cho những gì
được mong đợi hoặc hy vọng trong một xã hội, không nhất thiết những gì thực sự xảy ra. Giá trị đối phó với
những gì được yêu cầu hoặc bị cấm, những gì được đánh giá là tốt hay xấu hoặc đúng hoặc sai. Vì vậy,
trong bất kỳ xã hội nào đó, giá trị đại diện cho các tiêu chuẩn do đó hành vi được đánh giá, không
nhất thiết phải là hành vi thực tế.
Nếu giao tiếp giữa những người từ các nền văn hóa khác nhau là để thành công, mỗi
bên phải hiểu được giả văn hóa - hay khởi đầu văn hóa điểm-f các khác.
Thật không may, các giá trị riêng của chúng tôi, kết quả của điều kiện văn hóa, rất nhiều một phần của
ý thức chúng ta mà chúng ta thường không thừa nhận sự tồn tại của họ và conse-
xuyên không hiểu được rằng họ có thể không được chia sẻ bởi những người từ các nền văn hóa khác.
khi điều đó xảy ra, tín hiệu giao thoa văn hóa có thể được bỏ qua, truyền thông trở nên ngắn huống
cuited, và thù địch có thể được tạo ra.
để tối đa hóa cơ hội của mình để có thể hiểu rõ môi trường văn hóa
kinh doanh quốc tế, nó là bắt buộc mà chúng ta xem xét giá trị văn hóa-họ cũng
như là của riêng của chúng tôi. Nó là cần thiết để nhận ra sự ảnh hưởng văn hóa suy nghĩ của chúng ta và
làm thế nào họ phù hợp hoặc tương phản với những người khác nhau về văn hóa. Trước khi chúng ta có thể
kết luận rằng các nhà cung cấp đường phố Calcutta là repulsively mùi, đầu tiên chúng ta phải nhận ra bao
nhiêu nơi văn hóa nhấn mạnh Mỹ vào việc loại bỏ mùi hôi của tất cả các loại. Trước khi kết luận
rằng người thợ mộc Peru là hoặc quá lười biếng hoặc quá ngu ngốc để được về thời gian, đầu tiên chúng ta phải
đến để hiểu thấu tầm quan trọng Mỹ đặt trên cách tính toán chính xác thời gian. Trong
ngắn hạn, trước khi chúng ta có thể bắt đầu hiểu các nền văn hóa khác, trước hết phải hiểu làm thế nào chúng tôi
văn hóa riêng ảnh hưởng đến suy nghĩ và hành vi của chúng tôi.
Bất kỳ nỗ lực để phân tích các giá trị Mỹ là ràng buộc để được một doanh nghiệp khó khăn lúc tốt nhất.
Một phần của những khó khăn xuất phát từ vốn thiên vị của phân tích văn hóa của chính mình. Kể từ khi
chúng tôi tất cả đều ảnh hưởng đến mức độ nào bởi kinh nghiệm của các nền văn hóa riêng của chúng tôi, bất kỳ nỗ lực
đang được dịch, vui lòng đợi..
 
Các ngôn ngữ khác
Hỗ trợ công cụ dịch thuật: Albania, Amharic, Anh, Armenia, Azerbaijan, Ba Lan, Ba Tư, Bantu, Basque, Belarus, Bengal, Bosnia, Bulgaria, Bồ Đào Nha, Catalan, Cebuano, Chichewa, Corsi, Creole (Haiti), Croatia, Do Thái, Estonia, Filipino, Frisia, Gael Scotland, Galicia, George, Gujarat, Hausa, Hawaii, Hindi, Hmong, Hungary, Hy Lạp, Hà Lan, Hà Lan (Nam Phi), Hàn, Iceland, Igbo, Ireland, Java, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Kurd, Kyrgyz, Latinh, Latvia, Litva, Luxembourg, Lào, Macedonia, Malagasy, Malayalam, Malta, Maori, Marathi, Myanmar, Mã Lai, Mông Cổ, Na Uy, Nepal, Nga, Nhật, Odia (Oriya), Pashto, Pháp, Phát hiện ngôn ngữ, Phần Lan, Punjab, Quốc tế ngữ, Rumani, Samoa, Serbia, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenia, Somali, Sunda, Swahili, Séc, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thái, Thổ Nhĩ Kỳ, Thụy Điển, Tiếng Indonesia, Tiếng Ý, Trung, Trung (Phồn thể), Turkmen, Tây Ban Nha, Ukraina, Urdu, Uyghur, Uzbek, Việt, Xứ Wales, Yiddish, Yoruba, Zulu, Đan Mạch, Đức, Ả Rập, dịch ngôn ngữ.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: