Quang Village is the informal name

Quang Village is the informal name of Quang Liet Village (now Thanh Liet, Thanh Tri) – a Vietnamese village which has a charming landscape and is famous for litchi and longan, as per a popular saying: “Quang’s litchi, Lang’s basil, Dam’s coriander, Set reservoir’s anabas, West Lake’s black coot”. Quang Liet village was located along the To Lich River’s bank, a key water transportation route of old Thang Long imperial City. This place is also the hometown of a famous teacher in Vietnamese history: Teacher Chu Van An.
Chu Van An was born in 1292 and died in 1370. From his childhood, he was famous for his intelligence. He did not have the dream of taking part in exams to become mandarins like other students. Chu Van An stayed at home and taught himself by reading books, and opened schools on the unoccupied land in nearby Lanh Huynh village. His school quickly became famous in the village and many students from other places went to request for attending. Many of his students became successful and held high positions such as Pham Su Manh and Le Quat… Especially, there is a legend about a special student which has been passed from one generation to another: the student of the naiad.
It is said that the student was the son of Dragon King and he was very intelligent and hard-working. One day when he went through Quang village, he attended a Confucian deity lesson given by teacher Chu Van An. He was very interested in that lesson and then requested teacher Chu Van An to allow him to be his student. That year, there was a drought which made people hungry and poor. Feeling sorry for that difficult situation, the student made it rain by his magic in order to help people. He used the feather pencil splashing ink everywhere; wherever ink was splashed, there was rain. Then, the feather pencil and ink box were thrown into the sky and the feather pencil fell into To village (Ta Thanh Oai-Hanoi), which made this land become prosperous and famous in terms of literature. The ink box fell into Vinh Ninh (Vinh Quynh, Hanoi) and made it Ink Reservoir. Because the student didn’t follow rules set by Heaven, he was killed by thunder and thunderbolt. His body was floated on the To river which was 2 halves of “Lot” Old man (serpent like monster). People in surrounding areas buried “Lot” Old Man beside the river and built a temple named Gan Temple. People in villages of Bang Liet, Linh Dam and Tu Ky (Hoang Liet ward), Dai Tu (Dai Kim ward) and Tuu Liet (Thanh Tri district) also set up temples to commemorate the merits of the student.
The increasing fame of the school in Huynh Cung as well as teacher Chu Van An reached the court. Tran Minh Tong King invited Chu Van An to be the deputy headmaster of the Royal College to teach his crown prince and other students to become talented people for the country. The event that such a morally and knowledgably famous teacher like Chu Van An agreed to give up the hermit life to teach at the Royal College – the National University of Dai Viet at that time had very important meaning and influence on culture and education at the time. The feudal intellectuals at that time expected Chu Van An to use “knowledge to change directions, and turn custom to tenderness”.
In 1359, Tran Minh Tong King conferred his crown to his son, Tran Hien Tong who was also a student of Chu Van An. Under the regime of Tran Hien Tong King, the court and the country were peaceful. However, this period lasted only for 12 years. Then Tran Hien Tong King died, and Tran Du Tong inherited the crown. The social situation became complicated, the people were very poor and hard and many loyal and righteous men were killed.
Feeling resentful and hatred against perfidious and incompetent mandarins who were doing harm to the country, Chu Van An bravely submitted a petition which requested the King to behead 7 perfidious mandarins; therefore it was called “Seven beheaded petition”. “Seven beheaded petition” was an earth-shaking for deities and people and became the resplendent symbol of courageous attitude of the real intellectuals, and of Chu Van An’s spirit.
The petition was of clear justice so the King had no reason to reject but he wasn’t confident enough to execute it. Therefore, Chu Van An sent his resignation and came back to his hometown, continuing his teaching. During this time, he went to the East to go sightseeing and found landscapes in Kiet Dac village (Chi Linh, Hai Duong) so beautiful and peaceful that he set up thatched tents and made friends with mountains and rivers here. He lived in solitude in a peaceful manner, read books and wrote poems. During this time, Chu Van An wrote many poems to express his hidden sentiments:
Fish is in old ponds, dragons do not appear,
Cloud covers the sky, cranes do not return;
Praising cranes and clouds was seemingly a way to console him, while paying attention to nature was to ease off sadness in his life. Sometimes, he could not hide his sorrows:
Success is an unreal thing
Wandering is to relieve sadness
Sometimes there is endless torment in his poems:
Proper or thatched house is due to the fate;
Muddy Kinh River and pure Vi River cannot go together.
Although he chose to live in seclusion, Chu Van An didn’t subside his attention to the country’s work. For some times, he hesitated to return to the capital to help the country and the society. When Tran Nghe Tong inherited the crown, every people in the country was happy. At that time, Chu Van An was old (70) but he still managed to use a stick and walked from Chi Linh to the capital to visit the new King. He was still interested in the national situation and bothered with the society. However, because of his age and his incapability in assuming the responsibility, Chu Van An determined to refuse titles of the court, came back to his hometown and stayed there until he was sick and passed away.
Chu Van An is an immortal famous man in the country’s history, and of Thang Long – Hanoi. His work covered a long period of history through the end of Tran regime in the 14th century. He was famous as a Confucian scholar who had moral integrity and uprightness, and struggled for right things, fought against treacherous men and dissatisfied with corrupted people. He was a noble hermit and a good example of Confucian scholar. He was also a poet with many unique poems about nature. Especially, Chu Van An set a good example of teacher who had prestige from virtue.
Until now, there are many historic monuments in the country honoring him, a great teacher such as Thanh Liet, Huynh Cung and Van Dien temples. It can be affirmed that Chu Van An has passed the threshold of being a good teach of one generation to become the teacher of all generations, who was praised by Phan Huy Chu, a famous encyclopedist in the 19th century “in terms of pure Confucius scholar career and noble moral integrity in Vietnam, no one can be compared with Chu Van An”.
Right after his death, Chu Van An was awarded by Tran King with a great honor that he was worshipped in the Literature temple with 2 ancestors of Confucianism (Chu Cong and Khong Tu) and 70 excellent students of Khong Tu. Thus, Chu Van An was honored to be “the ancestor of Vietnam education, the teacher of every generation”.

Kết quả (Việt) 1:

Quang Village là tên không chính thức của Quang Liet làng (bây giờ Thanh Liet, Thanh trì)-một làng Việt Nam mà có một cảnh quan duyên dáng và nổi tiếng với vải và nhãn, theo một câu nói nổi tiếng: "Quang của vải, Lang của húng quế, rau mùi của đập, thiết lập của hồ anabas, Hồ Tây đến mắt cá chân đen". Quang Liet làng nằm dọc theo để Lich sông của ngân hàng, vận tải đường thủy quan trọng một tuyến đường cũ thành phố Thăng Long. Nơi này cũng là quê hương của một giáo viên nổi tiếng trong lịch sử Việt Nam: giáo viên Chu Van một.Chu Văn một được sinh ra năm 1292 và qua đời năm 1370. Từ thời thơ ấu của mình, ông là nổi tiếng cho trí thông minh của mình. Ông không có ước mơ của tham gia trong các kỳ thi để trở thành các quan lại giống như sinh viên khác. Chu Van một ở lại ở nhà và tự học bằng cách đọc sách, và mở ra các trường học trên đất trống ở gần đó lãnh Huynh làng. Trường học của mình một cách nhanh chóng trở nên nổi tiếng ở làng và nhiều sinh viên từ nơi khác tới yêu cầu tham dự. Nhiều người trong số sinh viên của ông đã trở thành thành công và được tổ chức cao vị trí như phạm Su mạnh và Le quất... Đặc biệt, đó là một huyền thoại về một học sinh đặc biệt mà đã được truyền từ một thế hệ khác: học sinh naiad.Người ta nói rằng học sinh là con trai của rồng vua và ông đã rất thông minh và khó làm việc. Một ngày khi ông đã đi qua làng Quang, ông đã tham dự một bài học Nho giáo vị thần được đưa ra bởi giáo viên Chu Văn một. Ông đã rất quan tâm đến bài học đó và sau đó yêu cầu giáo viên Chu Văn một để cho phép anh ta để là học sinh của mình. Năm đó, đã có một hạn hán mà làm cho người nghèo và đói. Cảm thấy tiếc cho rằng tình hình khó khăn, học sinh đã làm cho nó mưa bởi ma thuật của mình để giúp mọi người. Ông đã sử dụng bút chì lông nhấp nháy mực ở khắp mọi nơi; bất cứ nơi nào mực được bắn rơi, có là mưa. Sau đó, lông bút chì và mực in hộp bị ném vào bầu trời và bút chì lông rơi vào làng (Ta Thanh Oai-Hà Nội), mà làm cho vùng đất này trở nên thịnh vượng và nổi tiếng về văn học. Hộp mực rơi vào Vĩnh Ninh (Vinh Quỳnh, Hà Nội) và đã làm cho nó hồ chứa mực. Bởi vì học sinh không tuân theo quy tắc thiết lập bởi thiên đường, ông đã bị giết bởi sấm sét và thunderbolt. Cơ thể của ông đã được thả nổi trên sông đến là 2 nửa của ông già "Nhiều" (con rắn như quái vật). Người dân ở khu vực xung quanh chôn cất ông già "Nhiều" bên cạnh sông và xây dựng một ngôi đền được đặt theo tên ngôi đền Gan. Người dân ở làng Bang Liet, Linh Dam và Tu Ky (Hoang Liet ward), đại Tu (Phường đại Kim) và Tuu Liet (Thanh trì huyện) cũng thiết lập đền thờ để tưởng nhớ những thành tích của học sinh.Danh tiếng ngày càng tăng của các trường học trong Huynh Cung cũng như giáo viên Chu Van một đến tòa án. Trần Minh Tông vua mời Chu Văn một là phó hiệu trưởng trường đại học Hoàng gia để dạy của ông Thái tử và sinh viên khác để trở thành người tài năng cho đất nước. Sự kiện này là như vậy bản về mặt đạo Đức và knowledgably giáo viên nổi tiếng như Chu Van một đồng ý từ bỏ cuộc sống ẩn sĩ để giảng dạy tại các trường đại học Hoàng gia-quốc gia trường đại học của Đại Việt tại thời điểm đó có ý nghĩa rất quan trọng và ảnh hưởng về văn hóa và giáo dục lúc đó. Trí thức phong kiến vào thời điểm đó dự kiến sẽ Chu Văn một để sử dụng "kiến thức để thay đổi hướng, và biến tuỳ chỉnh để đau".Năm 1359, Trần Minh Tông vua trao vương miện của mình cho con trai mình, Trần Hiến Tông người cũng là một sinh viên của Chu Văn một. Dưới chế độ của vị vua Trần Hiến Tông, tòa án và quốc gia đã được hòa bình. Tuy nhiên, thời gian này kéo dài chỉ trong 12 năm. Sau đó Trần Hiến Tông vua qua đời, và trần Du tông thừa kế hoàng gia. Tình hình xã hội đã trở thành phức tạp, những người đã rất nghèo và khó khăn và nhiều trung thành và công bình người thiệt mạng.Cảm thấy bực bội và hận thù chống lại quan lại nghiệp và không đủ năng lực ai làm hại cho đất nước, Chu Văn một dũng cảm đã gửi một đơn khởi kiện yêu cầu nhà vua để đầu 7 quan lại nghiệp; do đó nó được gọi là "Bảy chặt đầu đơn". "Bảy chặt đầu đơn" là một trái đất-lắc cho vị thần và con người và trở thành biểu tượng vẻ vang của Thái độ can đảm của trí thức thực sự, và của Chu Văn An tinh thần.Đơn yêu cầu đổi công rõ ràng lý do đó, nhà vua đã có không có lý do để từ chối nhưng ông không đủ tự tin để thực hiện nó. Do đó, Chu Van một đã gửi của mình từ chức và trở lại quê hương của ông, tiếp tục giảng dạy của mình. Trong thời gian này, ông đã đi về phía đông để đi tham quan và tìm thấy những phong cảnh ở Kiet Dac làng (chí Linh, Hải Dương) thật đẹp và yên bình rằng ông thiết lập lều tranh và làm bạn với ngọn núi và các dòng sông ở đây. Ông sống trong cô đơn một cách hòa bình, đọc sách và đã viết thơ. Trong thời gian này, Chu Văn một đã viết nhiều bài thơ để thể hiện tình cảm ẩn của mình:Cá trong ao cũ, con rồng xuất hiện,Đám mây nằm trên bầu trời, cần cẩu không trở lại;Ca ngợi cần cẩu và đám mây dường như là một cách để giao diện điều khiển anh ta, trong khi chú ý đến bản chất là để giảm bớt ra nỗi buồn trong cuộc sống của mình. Đôi khi, ông có thể không giấu nỗi buồn của mình:Thành công là một điều hư khôngLang thang là để làm giảm nỗi buồnĐôi khi không có sự đau khổ vô tận trong bài thơ của ông:Thích hợp hoặc tranh nhà là do số phận;Muddy Kinh sông và sông Vi tinh khiết không thể đi cùng nhau.Mặc dù ông đã chọn để sống trong tu, Chu Văn một không giảm dần của ông quan tâm đến công việc của đất nước. Cho một số lần, ông do dự để quay trở lại thủ đô để giúp đất nước và xã hội. Khi trần nghệ tông thừa kế hoàng gia, mỗi người trong cả nước đã được hạnh phúc. Lúc đó thời gian, Chu Văn một là cũ (70), nhưng ông vẫn còn quản lý để sử dụng một cây gậy và đi bộ từ chí Linh đến thủ đô để truy cập vào nhà vua mới. Ông là vẫn còn quan tâm đến tình hình quốc gia và bực với xã hội. Tuy nhiên, vì tuổi của ông và ông không thể trong giả định trách nhiệm, Chu Văn một quyết tâm để từ chối các tiêu đề của tòa án, trở về quê nhà và ở đó cho đến khi ông đã bị bệnh và thông qua đi.Chu Văn một là một người đàn ông bất tử nổi tiếng trong lịch sử của quốc gia, và Thăng Long-Hà Nội. Tác phẩm của ông bao gồm một thời gian dài của lịch sử thông qua kết thúc của chế độ trần trong thế kỷ 14. Ông là nổi tiếng như một học giả Khổng giáo người có đạo đức tính toàn vẹn và uprightness, và đấu tranh cho những điều đúng, chiến đấu chống lại người đàn ông nguy hiểm và không hài lòng với những người bị hỏng. Ông là một ẩn sĩ cao quý và một ví dụ điển hình của các học giả Khổng giáo. Ông cũng là một nhà thơ với nhiều bài thơ độc đáo về bản chất. Đặc biệt là, Chu Van một thiết lập một ví dụ điển hình của giáo viên những người đã có uy tín từ Đức hạnh.Until now, there are many historic monuments in the country honoring him, a great teacher such as Thanh Liet, Huynh Cung and Van Dien temples. It can be affirmed that Chu Van An has passed the threshold of being a good teach of one generation to become the teacher of all generations, who was praised by Phan Huy Chu, a famous encyclopedist in the 19th century “in terms of pure Confucius scholar career and noble moral integrity in Vietnam, no one can be compared with Chu Van An”.Right after his death, Chu Van An was awarded by Tran King with a great honor that he was worshipped in the Literature temple with 2 ancestors of Confucianism (Chu Cong and Khong Tu) and 70 excellent students of Khong Tu. Thus, Chu Van An was honored to be “the ancestor of Vietnam education, the teacher of every generation”.

Kết quả (Việt) 2:

Quang Village là tên chính thức của làng Quang Liệt (nay là Thanh Liệt, Thanh Trì) - một làng Việt trong đó có một cảnh quan quyến rũ và nổi tiếng với vải, nhãn, theo một câu nói nổi tiếng: "vải Quang, húng Lang, rau mùi Dam , cá rô Set hồ chứa, chim cuốc đen West Lake ". Làng Quang Liệt đã nằm dọc bờ các sông Tô Lịch, một tuyến đường giao thông thủy quan trọng của triều đình cũ Thăng Long. Nơi đây cũng là quê hương của một thầy giáo nổi tiếng trong lịch sử Việt Nam:. Giáo viên Chu Văn An
Chu Văn An sinh năm 1292 và mất năm 1370. Từ thời thơ ấu của mình, ông đã nổi tiếng với trí thông minh của mình. Anh không có ước mơ tham gia kỳ thi để trở thành quan lại như những học sinh khác. Chu Văn An ở nhà và tự học bằng cách đọc sách, và mở trường học trên đất trống trong làng Lanh Huynh gần đó. Trường học của mình một cách nhanh chóng trở nên nổi tiếng trong làng và nhiều sinh viên từ các nơi khác đến để yêu cầu tham dự. Nhiều học sinh của mình trở nên thành công và giữ các vị trí cao như Phạm Sư Mạnh, Lê Quát ... Đặc biệt, có một truyền thuyết về một học sinh đặc biệt đó đã được truyền từ đời này sang đời khác:. Học sinh của các con nhộng
Người ta nói rằng sinh viên là con trai của Dragon King và ông ấy rất thông minh và chăm chỉ làm việc. Một ngày, khi ông đã đi qua làng Quang, ông đã tham dự một bài học thần Nho giáo được đưa ra bởi giáo Chu Văn An. Ông rất quan tâm đến bài học đó và sau đó yêu cầu giáo viên Chu Văn An để cho phép ông được học trò của mình. Năm đó, đã có một đợt hạn hán khiến người đói và nghèo. Cảm thấy tiếc cho rằng tình hình khó khăn, học sinh đã làm cho nó mưa bởi ma thuật của mình để giúp đỡ mọi người. Ông đã sử dụng lông bút chì văng mực ở khắp mọi nơi; bất cứ nơi nào mực bị văng, có mưa. Sau đó, các lông bút chì và mực hộp đã được ném vào bầu trời và lông bút chì rơi vào Để làng (Tả Thanh Oai-Hà Nội), khiến cho vùng đất này trở nên thịnh vượng và nổi tiếng về văn học. Các hộp mực rơi vào Vĩnh Ninh (Vĩnh Quỳnh, Hà Nội) và làm cho nó Ink Reservoir. Bởi vì học sinh không tuân theo quy tắc thiết lập bởi trời, ông đã bị giết bởi sấm sét. Cơ thể của ông được thả nổi trên sông Tô mà là 2 nửa của "lô" Cũ người đàn ông (con rắn giống như quái vật). Người dân ở khu vực xung quanh chôn "lô" Old Man bên cạnh dòng sông và xây dựng một ngôi đền có tên là đền Gan. Người dân ở các làng của Bang Liệt, Linh Đàm và Tứ Kỳ (phường Hoàng Liệt), Đại Từ (phường Kim Dai) và Tựu Liệt (huyện Thanh Trì) cũng lập đền thờ để tưởng nhớ công lao của các học sinh.
Sự nổi tiếng ngày càng tăng của các trường học ở Huỳnh Cung cũng như giáo viên Chu Văn An đạt các tòa án. Trần Minh Tông Vua mời Chu Văn An là phó hiệu trưởng của trường Cao đẳng Hoàng gia để dạy cho thái tử của ông và các học sinh khác để trở thành những người tài năng cho đất nước. Các sự kiện rằng một giáo viên như Chu Văn An như vậy về mặt đạo đức và các kiến thức về tiếng đồng ý từ bỏ cuộc sống ẩn dật để dạy tại trường Cao đẳng Hoàng gia - Đại học Quốc gia Đại Việt vào thời điểm đó đã có ý nghĩa rất quan trọng và ảnh hưởng về văn hóa và giáo dục vào thời điểm đó . Các nhà trí thức phong kiến tại thời điểm đó dự kiến Chu Văn An để sử dụng "kiến thức để thay đổi hướng, và biến tùy chỉnh để sự dịu dàng".
Trong năm 1359, Trần Minh Tông vua trao vương miện của mình cho con trai của mình, Trần Hiển Tông người cũng là một sinh viên của Chu Văn An. Dưới chế độ của Trần Hiển Tông King, tòa án và đất nước đã hòa bình. Tuy nhiên, giai đoạn này chỉ kéo dài trong 12 năm. Sau đó Trần Hiển Tông vua qua đời, và Trần Dụ Tông được thừa kế vương miện. Tình hình xã hội trở nên phức tạp, người dân rất nghèo và khó khăn và nhiều người đàn ông trung thành và công chính đã bị giết.
Cảm thấy bực bội và hận thù chống lại quan lại gian manh và không đủ năng lực, người đã làm hại cho đất nước, Chu Văn An đã mạnh dạn nộp đơn thỉnh cầu mà yêu cầu nhà vua chém đầu 7 quan xảo quyệt; do đó nó được gọi là "Bảy chặt đầu kiến nghị". "Bảy chặt đầu kiến nghị" là một trái đất-lắc cho các vị thần và con người và trở thành biểu tượng rực rỡ của thái độ can đảm của những người trí thức thực sự, và tinh thần Chu Văn An.
Đơn kiện đã được công lý rõ ràng, đức vua đã không có lý do gì để từ chối nhưng anh là không đủ tự tin để thực hiện nó. Do đó, Chu Văn An gửi đơn từ chức của ông và trở về quê hương của mình, tiếp tục giảng dạy của mình. Trong thời gian này, ông đã đi về phía Đông để đi tham quan và tìm thấy phong cảnh ở làng Kiệt Đắc (Chí Linh, Hải Dương) rất đẹp và thanh bình mà ông dựng lều tranh và làm bạn với núi sông ở đây. Ông sống trong sự cô đơn một cách hòa bình, đọc sách và viết một bài thơ. Trong thời gian này, Chu Văn An đã viết nhiều bài thơ để bày tỏ tình cảm ẩn của mình:
Cá là trong ao cũ, con rồng không xuất hiện,
đám mây bao phủ bầu trời, cần cẩu không trở lại;
cẩu Biểu dương và những đám mây dường như là một cách để an ủi ông, trong khi chú ý đến bản chất là để giảm bớt đi nỗi buồn trong cuộc sống của mình. Đôi khi, anh không thể che giấu nỗi buồn của mình:
Thành công là một điều không thật
Wandering là để giải tỏa nỗi buồn
đôi khi có đau khổ vô tận trong những bài thơ của mình:
đúng hay ngôi nhà lợp bằng lá là do số
phận;. Muddy sông Kinh và sông tinh khiết Vi không thể đi cùng nhau
Mặc dù ông đã chọn để sống ẩn dật, Chu Văn An đã không giảm dần sự chú ý của mình đến công việc của đất nước. Đối với một số lần, anh ngập ngừng để trở về thủ đô để giúp đất nước và xã hội. Khi Trần Nghệ Tông thừa kế vương miện, mỗi người dân trong nước đã được hạnh phúc. Vào thời điểm đó, Chu Văn An đã già (70) nhưng ông vẫn quản lý để sử dụng một cây gậy và đi từ Chí Linh đến thủ đô để thăm của vị vua mới. Anh vẫn còn quan tâm đến tình hình quốc gia và làm phiền với xã hội. Tuy nhiên, vì tuổi tác của mình và không có khả năng của mình trong việc đảm đương trách nhiệm, Chu Văn An được xác định từ chối danh hiệu của tòa án, trở lại quê hương của mình và ở lại đó cho đến khi ông bị bệnh và qua đời.
Chu Văn An là một người đàn ông nổi tiếng bất tử trong lịch sử của đất nước, và Thăng Long - Hà Nội. Tác phẩm của ông được bao phủ một khoảng thời gian dài của lịch sử thông qua sự kết thúc của chế độ Trần vào thế kỷ 14. Ông nổi tiếng là một học giả Nho giáo người có đạo đức và liêm chính trực, và đấu tranh cho những điều đúng, đã chiến đấu chống lại những người đàn ông nguy hiểm và không hài lòng với những người bị hỏng. Ông là một ẩn sĩ cao quý và một ví dụ tốt về học giả Khổng giáo. Ông cũng là một nhà thơ với nhiều bài thơ độc đáo về thiên nhiên. Đặc biệt, Chu Văn An nêu gương tốt của giáo viên có uy tín từ đức hạnh.
Cho đến bây giờ, có nhiều di tích lịch sử trong nước tôn vinh anh, một giáo viên tuyệt vời như Thanh Liệt, Huỳnh Cung và Văn Điển đền thờ. Có thể khẳng định rằng Chu Văn An đã vượt qua ngưỡng của một người dạy tốt của một thế hệ để trở thành giáo viên của tất cả các thế hệ, những người đã được ca ngợi bởi Phan Huy Chu, một nhà bách khoa nổi tiếng trong thế kỷ 19 "về Khổng Tử học giả tinh khiết sự nghiệp và toàn vẹn đạo đức cao quý ở Việt Nam, không ai có thể được so sánh với Chu Văn An ".
Ngay sau khi ông chết, Chu Văn An được trao tặng bởi Trần vua với một vinh dự lớn lao mà ông đã được thờ tại đền Văn học với 2 tổ tiên của Nho giáo ( Chu Công và Đức Khổng Tử) và 70 sinh viên xuất sắc của Khổng Tử. Như vậy, Chu Văn An được vinh danh là "tổ tiên của giáo dục Việt Nam, các giáo viên của mỗi thế hệ".