Đạt trên Wei sông, đến Hoắc tích lưu vực sông fenhe ở phía tây bắc, về phía đông của qilu đến bán đảo Sơn Đông, về phía nam tới giữa đạt HANJIANG sông, về phía đông nam để hạ thấp của các lưu vực sông Dương tử và Thái Hồ, lực lượng và cũng có thể đạt đến vùng BA Thục. [80-82]Đơn vị hành chínhChu King-con trai của Feng Ji họ gia tộc và một anh hùng cho các thống đốc Quốc gia, chẳng hạn như năm: công tước, hầu tước, Bá tước, con trai, nữ, chưa đầy năm cho khách hàng. [83]Synonymic · ru có hiệu lực chương: "nhà nước 71, tên của mình một mình, 53. ” Chu bản đồ [84]Zuo chuyển triệu và 28 năm và nói, "của nó anh em nước trong mười năm người, Jackie cuối tên một nhà nước và 40", mà là tên gọi của Trung Quốc xây dựng Princes "phong kiến" đến từ.Chen Yan XING, công tước. Yan XING, hậu duệ của zhuanxu, gửi đến Sun Dishun kết hôn với hoàng đế Yao và hai phụ nữ-e WONG, nữ anh nữ anh shangjun đã sinh. Con cái Shangjun Yu yan cha chu Tao Zheng, con trai của ông, kết hôn với con gái Vũ Vương quá Jackie, quá tiếp theo Chen Shengong, Chen Xianggong. Chen Wu Wangyuan tỷ Tai Ji Zhi Hou. Chen quận bang này. [83]Tề, SI tên, công tước. Sau khi hạ Yuwang. Nhà nước cho ngày hôm nay của khai phong County của Yong Qiu. [83]Tên bài hát, công tước. Shangwangdi b một bastard dài, Yue Wei Zi Kai. Princedoms tại đông Hà Nam, Tây Bắc Giang Tô, tỉnh An Huy Bắc, thương khâu Hà Nam Trung tâm thành phố. [83]Yu Guo, tên JI, công tước. Zhoutaiwangcizi Yu Zhong sau đợt Zhong Yong. Bởi vì cuộc đấu tranh Anh trai của ông đã diễn ra, không đóng dấu nó như là nguy cơ. Nhà nước đông quận này của mặt trời. [83]Quách, tên JI, công tước. Wang Jizi Guo Zhong, em trai của nhà vua. Shaan các trạng thái cho thành phố đông nam Quách này. [83]Qi Lu Jiang, Marquis của họ. Anh hùng chu, Yue Lv Shang, sau khi chết, cho sau khi cái chết, ông nội (thường được gọi là Jiang taigong). Bang Camp Hill (hôm nay trường lạc quận, Duy Phường, Shandong). [83]Ji Guo, tên Jiang, Marquis. Con trai tuyệt vời. Shouguang thành phố, tiểu bang này. [83]Lu, JI họ, hầu tước. Chu Văn Wang Jichang con trai thứ tư của công tước chu Ji Dan, zuowenwang, và Vũ Vương, và chengwangyougong, là con trai trưởng của công tước chu Dan để Qufu, phụ trợ tuần phòng. [83]Quách quan, tên JI, Marquis. Wu Wangdi, cho biết Ji Shuxian. Trạng thái cho bây giờ xinyangxian, Henan. (Sau khi Cai Thục, cuộc nổi dậy nổi loạn wugeng, không có tên gọi, đất nước của nó bị xóa bỏ. ) [83].Cai Guo, tên JI, Marquis. Wu Wangdi, cho biết Ji Shudu. Trạng thái cho bây giờ runing địa, Hà Nam, thượng. Sau khi quan Shuxian, cuộc nổi dậy nổi loạn wugeng, sau khi tôn thờ. ) [83].Ngụy JI họ, hầu tước. Wang Tongmu em trai, Kang Shu. Nhà nước hiện nay Trung tâm Bắc Kinh. [83]Teng Guo, tên JI, Marquis. Wu Wangdi, cho biết Ji Shu thêu. Thành phố, Shandong. [83]Jin JI họ, hầu tước. Wu, vùng Wang Shaozi, Yue các bóng ma Tangshu Ji. Trong thời nhà đường, sau đó nhà kim. Nhà nước cho tỉnh Sơn Tây Yang Fu Dong, Jiang dịch thành. [83]Yang Quách, Yang, các hầu tước. Hậu duệ của hoàng đế, các Wu enfeoffed anh trai của ông Wang Yu trong Tang Yi (của Shanxi dịch thành). Hoàng tử Qi, Bo Qiao, hoàng đế Yang Hou, với họ. [83]Thistle, tên JI, Marquis. Hậu duệ của hoàng đế Yao. Để bây giờ Beijing shuntian princedoms. [83]Yan, JI họ, Bá tước. Cho biết tuần trùng tên với anh hùng, Triệu Tử Dương (sh à o). Bang này bạn nhà nước ở Jixian County. [83]Wei, JI họ, Bá tước. Tuần trùng tên với anh hùng, nói rằng khu vực cao. Nhà nước bây giờ Kaifeng trong gaomi County, Hà Nam. [83]Cao Guo và JI họ, Bá tước. Wu Wangdi, cho biết Ji Shuzhen của Tok. Dingtao County State cho jiyang này. [83]Thành tiếng Trung Quốc, tên JI, Earl. Wu Wangdi, cho biết Ji Shuwu. Vấn quận bang cho chính phủ Duyện Châu, Sơn Đông. [83]Huo Quách và JI họ, Bá tước. Wu Wangdi, cho biết Ji Shu. Trạng thái bình dương của tỉnh Sơn Tây vào ngày hôm nay. [83]Tần, tên won, Earl. Hậu duệ của Thiên hoàng xuân Ji Zhuanxu. Bức thư cho XI ' một, cho đất nước này. (Khởi đầu của nhà Tây Chu, chu chư hầu. Ping Wang Dongqian, Hoàng tử. ) [83].Ngô và JI họ, tử tước. Sau khi chu Taiwang con trai Ji Taibo. Trạng thái cho tháng sáu ngô này. [83]Chu, một họ họ, tử tước. Hậu duệ của Thiên hoàng xuân Ji Zhuanxu. Chi Giang Danyang nam bang cho quận này. [83]Juguo, tên won, tử tước. Sau khi Shao Hao. Ju các tiểu bang này. [83]Zhuguo, tên Cao, tử tước. Sau khi Lu v Zi Yan một. Thư từ zhoucheng, Shandong. [83]Nổi tiếng nhất, họ Giang, Nam tước. Sau khi Bo yi, bác Nhật bản. Trạng thái cho tình trạng này. [83]Từ Wen Wangzhi kỳ: ống, CAI Cheng, Fok, Lu, Wei, Mao, Dan và Gao, Yong, Cao, Teng, hoàn thành, bản gốc, tấn, vv; [85] Từ Wu Wangzhi chư hầu, là: Han, Jin, Trung Quốc, Hàn Quốc và vv.; [85] Viết bởi chu Gong Dan chư hầu, chủ yếu là: Lu, nơi Chiang, XING, Mao, hạt này sau khi và tôn thờ [85] Lòng của chư hầu tiểu bang như anh hùng, nhà vua cũ của yin, và đính kèm nhỏ, chủ yếu là:, Lu Qi, Shen, Chen và tống, thistle, Jiao, Qi Zhu,, JI, Xu, Chu, [85].Có cũng là một số các tiểu bang khác, chẳng hạn như Việt Nam, Vương Quốc Anh, Thục, sông Hoàng Hà, thẻ làm, và Xu, Chu, Yan, tân, lai vu, sáu, một họ, Gu Zhu, Zhu, tăng và Zhu Qi, và lệ phí, chuyển Yu, hiếm khi liên quan đến vv. Anh ta hay phụ thuộc quá yếu, quốc gia, chẳng hạn như chuyển Yu và Tan; hoặc cuộc đàn áp trước đó tuần này đã không nhận ra chu thâu trở thành bang chư hầu của nhà Chu, Yan, Xu, vv; hoặc sức mạnh, nhưng mà vì các lý do không được công nhận là hội đủ điều kiện cho chu Wangchao là quốc gia độc lập, chẳng hạn như zhuguo. [85]4 các biên tập viên chính trịTrung tâm hệ thốngBài chi tiết: thanh lưu, Shi-Ching, Peter, rất lịch sử tại lưu Nhà Tây Chu enfeoffed hệ thống [86]Theo chu, quyền hạn Princes đôi khi cũng có thể phục vụ như là cán bộ Royal đã đi xuống trên đường Shuyu sikou trong tuần, kết thúc của các Tây Chu Zheng Huangong chu Situ, tất cả các trường hợp của nó. Thống đốc và quan liêu trong các cài đặt trong nước, khoảng tương đương với gia đình hoàng gia, cũng là Chúa tể của quân đội như một bên. [87]Đặt cược các hoàng tử đã lớn hơn và trả tiền cống nạp cho các hoàng tử cũng có thể có đơn đặt hàng. Zuo chuyển triệu và 13 tuổi nói: "bắt hoàng đế bangon, nặng cột, Lejeune cống, tuần cũng. "Ngoài Gunnar, một cuộc hành hương là cần thiết cho tư vấn và gửi quân từ sự tình trạng. Chủ Nhật trẻ em có quyền can thiệp vào công việc nội bộ chư hầu, đôi khi gọi khẩn cấp của nhà nước Jian sứ thần kỳ chư hầu, thống đốc và được gọi là "Princes, nhà tù". [87-88]Thời kỳ Tây Chu, trẻ em có thể gọi để thống đốc Chủ Nhật, vào nhà đông chu, chu Royal quyền bị từ chối, quý tộc không đáp ứng các nghĩa vụ gia đình hoàng gia. Royal cũng gắn liền với Jin, Zheng Yuwei thì quyền hạn chính nó, không phải đề cập đến từ giới quý tộc. Chu Zheng chất lượng và "bắn Huan Wang vai", nhưng cũng cho phép sự hùng vĩ của mất mát duy nhất của hoàng đế. Trong số đoàn tùy tùng của hoàng tử vẫn còn vua trong tên, ngoài Chu, miễn phí khi các vị vua di chuyển. Công tước thực hiện các Sonnō jōi và nhiều hơn cho lợi ích riêng của họ, nhưng chu Wangwei cũng tăng nhẹ. Vua của ngũ bá cũng đã hành động theo phương châm này, cụ thể là Wang, nhưng mở rộng thực hành sáp nhập. Sau khi nhập các chiến tiểu bang giai đoạn, sáp nhập quốc gia đã được hoàn thành, chu Wangchao chư hầu, trái hơn hơn 20, lớn nhất của bảy, như thời kỳ chiến tranh. Thời kỳ chiến tranh, với ngoại lệ của vi Huiwang, hoàng đế Wei có tuần di chuyển, nhưng cũng sẽ hiển thị các chư hầu của vua không có một tuần. [87]Thanh LuNhà vua là người cai trị tối cao của đất nước, sau khi đơn vị chu Wangyou, hai quan chức. Taishi và Thái Bình Dương đơn vị, cụ thể là, bậc thầy của sức mạnh quân sự và chính trị trong triều đình, và người giám hộ học cơ sở của các vị vua. Hệ thống chính trị người giám hộ, là từ một gia đình quý tộc trong chăm sóc trẻ nhỏ và giám hộ của các nghi lễ phát triển, và thành lập một văn phòng công cộng. [87]Chính quyền trung ương đã hai bureaucracies lớn, thanh lưu, và rất lịch sử Lào, tương ứng. [87]Thanh lưuJin Wenzhong "điều lớn" là của văn học "lớn". Shuo Wen Jie Zi nói: "phô mai, cũng. "Cả hai được gọi là Liêu, có nghĩa là, khi hai quan chức vùng. Nhà Qingshi Liêu pH của "ba bốn". Những cái gọi là "ba điều" đề cập đến vấn đề công cộng chính ba Wang Ji; "Quartet" có nghĩa là trừ Wang JI giao chư hầu. Taishi và đầu thanh lưu của giám đốc điều hành bán, sau khi giữa Taishi chủ yếu. [87-89]Là một chính là "phân chia thứ ba", có nghĩa là, MA, bộ phận của đất (CV), một họ (trống). Stuart là các viên chức cho Palm đất bondage; Palm quân đội chỉ định tư mã một tình cảm là Palm xây dựng kỹ thuật sĩ quan. C thư ký của sikou, là torturers đến nhà tù cảnh sát kém. Và "đơn vị", "Asia travel" và "Con hổ khổng lồ", Giữ sĩ quan quân đội. "Vui vẻ" là giày dép của con ngựa, các bữa ăn"" là Wang Ming Wang thực phẩm và quầy thu ngân của giày. [87-89]"Mà không có sự khác biệt giữa các binh sĩ của pháp luật cổ, thanh lưu, thưa ngài, Taishi hoặc Thái Bình Dương chỉ huy quân sự và chính trị quyền lực, vì vậy được gọi là khu vực và công tước đã đặt ra. [87-89]Vì vậy, lịch sử LàoVì vậy, lịch sử Lào là trưởng Taishi, giám đốc, Lu, sự hy sinh, mùa giải, bản đồ identificatications, Hoàng đế Jia Liu [90]Nhà lãnh đạo của các quan chức dân sự và nhà lãnh đạo của các quan chức bộ, bí thư thứ hai của Liêu. Các sĩ quan của theo cuốn sách của nghi thức · Qu đạo dưới thời chính "lớn sáu", cụ thể là: lịch sử lớn giết, lớn, lớn, Ogafuri, tuas, lớn Bu. "Sáu lớn" còn được gọi là các nguồn "chính thức của" của các văn phòng có thể được ban đầu, cũng như giáo sĩ lịch sử. Trong số sáu lớn, lịch sử là dài. Taishi Taishi, bán giống nhau, có thể được gọi là "công cộng". Chẳng hạn như kêu gọi Thái Bình Dương, công tước chức cho Taishi, Bi Gongguan quá lịch sử, và được gọi là "khu vực" [91]. [88-89]Nhà Chu, "một thương vụ quan trọng của nhà nước, trong thờ phượng và Rong" [92], do đó, hầu hết các bộ trưởng sáu trong nhiệm vụ của họ có quan hệ gần gũi với tôn. Sau khi giữa các chức năng tôn giáo trong bộ phận cơ thể dần dần suy yếu, "vì vậy, Ming Gong, hoàng đế nhà minh Yin Dabao, văn phòng bảo hiểm, chẳng hạn như đã được nhìn thấy, điều này có nghĩa rằng việc mở rộng hành chính của các tổ chức chính thức, cũng cho thấy rằng quan liêu Quốc Chu đã phát triển. [88-89]Hệ thống phong kiếnBài chi tiết: enfeoffment, chư hầu"Các hệ thống phong kiến" còn được gọi là "Enfeoffment" cổ đại "phong kiến" ban đầu có nghĩa là cổ văn học Trung Quốc của "Chế độ phong kiến" hoặc "enfeoffment". "Kinh doanh phong kiến" trong chu kỳ tuần Royal đặt lãnh thổ đất khu vực cho phép được chia thành hoàng tử của hệ thống xã hội, trong "phong kiến kinh doanh" hạ, quốc gia đất không hoàn toàn là tuần Royal của, nhưng tương ứng bởi các thái ấp thu được của hoàng tử tất cả, họ có gói đất của tất cả các nguồn lực và tiền thu được, chỉ để tuần Royal trả phải cống có thể nghĩa vụ, rằng châu Âu thời Trung cổ tương đương Quốc Anh và Rome Vatican của mối quan hệ, đó có nghĩa là hiện đại dựa trên thương liên bang của. Chu là bản chất của Thạc sĩ (Thạc sĩ là người lãnh đạo của gia tộc xã hội chế độ di sản, Yu là gia tộc cuối Overlord). Lý thuyết chư hầu của tái phân phối đất sẽ được phục hồi bằng chu thâu sau cái chết của họ, nhưng là thường di truyền. [93-94]Hệ thống thuộc về gia trưởng gia tộcBài chi tiết: Hệ thống thuộc về gia trưởng, con trai trưởng của vợLoại hệ thống trong nhà hạ, phát triển trong thời nhà thương, hoàn thành trong nhà Chu, ảnh hưởng trong triều đại sau này. Theo các hệ thống thuộc về gia trưởng gia tộc nhà Chu, gia tộc được chia thành lớn và nhỏ. Vua tự xưng là hoàng đế, được gọi là số lượng lớn của thế giới. Hoàng đế của con trai khác ngoại trừ người vợ con trai đã được thực hiện một chư hầu. Là một chư hầu nhỏ cho Thiên hoàng, nhưng quê hương là lớn. Người con trai khác của các công tước enfeoffed là quan chức. Quan chức nhỏ cho giới quý tộc, nhưng ở Thái ấp của mình là lớn. Từ bộ trưởng là tốt. Các quý tộc của người vợ con trai luôn luôn là các cấp độ khác nhau của số lượng lớn (có arisenscholar). Khối không chỉ có thẩm quyền trong các thành viên của gia tộc, và được hưởng đặc quyền chính trị. Sau đó, những người cai trị Triều đại của hệ thống thuộc về gia trưởng gia tộc được sửa đổi, dần dần được thành lập bởi cơ quan, cơ quan gia tộc và thẩm quyền tôn giáo, quyền lực của các thành phần của thuộc về gia trưởng tộc phong kiến. [95-96]Hệ thống của mỏ thanChính mục: Vâng-lĩnh vực hệ thốngLĩnh vực quảng trường hệ thống là hệ thống của đất nước trong xã hội Trung Quốc cổ đại, khi ghi lại, chiếm ưu thế khi nhà Tây chu. Tại thời điểm đó, criss-qua đường và đường, đất được chia thành kim cương, hình dạng giống như một "tốt", vì vậy gọi là "mỏ trường". Tôi là tuần vua tất cả được giao cho hoạt động dân sự. Chúa có thể không được bán và chuyển giao của tôi, nhưng cũng phải trả một Fu chiêng. Chúa bắt buộc plebeian trồng mỏ lĩnh vực, các trang trại riêng ở giữa lĩnh vực lân cận. Bản chất của nó là một mức độ của các sở hữu tư nhân của đất. (Nhà hạ, thương và Tây Chu, tất cả đất thuộc bang). [97-98]Hệ thống âm nhạcBài chi tiết: âm nhạcTây Chu, mùa xuân và mùa thu thời đại về "nghi thức" là quý tộc dưới xã hội nguyên thủy cuối Chuông [99]Phong tục của củng clanship giai đoạn phát triển và chuyển đổi, như là một người cai trị và một phương tiện để củng cố mối quan hệ trong giới quý tộc. Nhằm mục đích bảo vệ quyền lực của nó thuộc về gia trưởng và monarchical, gia tộc, thẩm quyền, Thiên Chúa, duy trì kế vị quý tộc, phân cấp và tăng cường vai trò của phán quyết. Tại thời điểm đó, nhiều kinh tế và chính trị tổ chức, thường xuyên trong suốt buổi lễ được tổ chức, dựa vào các nghi lễ tổ chức được thành lập và duy trì. [100] Nghi thức của chu Gong Dan [101]Bởi cuối mùa xuân và mùa thu thời gian, đã có "nghi thức xã giao Le xấu" tình hình. Các bộ trưởng và các vị vua 's right, các món quà không chỉ bất hợp pháp của giới quý tộc, hoặc thậm chí bất hợp pháp món quà của Thiên đàng. Theo nghi lễ, con trai của dance "làm đẹp 8" ("Ý" là "cột" có nghĩa là mỗi cột tám, tám Yi 64), sau đó mùa ông cũng sử dụng "tám trang nghiêm khiêu vũ tại tòa án", khiển trách khổng tử nói: "điều này có thể được dung thứ, cho dù có hay không họ chịu! "Buổi lễ, Thiên hoàng tôn thờ ca hát hài hòa vào những bài thơ để loại bỏ một sự hy sinh khi Lu của ba" rút hài hòa "khổng tử nghĩ rằng hình thức này mà không nên trong" ba của giáo hội ". Theo để chỉ Hoàng đế có thể "chuyến đi" (sự hy sinh) trong Taishan, quý của Sun "Lữ đoàn ở núi Thái Sơn", Kong Qiu và buộc tội ông đã không phải đắn [102]. Các bộ trưởng và như vậy "bất hợp pháp cấu trúc", mà là về cơ bản là một biểu hiện của quyền lực chính trị.Hệ thống âm nhạc chủ yếu được sử dụng để duy trì quyền lực thuộc về gia trưởng và monarchical, gia tộc, patriarchy, Thiên Chúa. Tấn Zi · chương, nói: "có ba cuốn sách: Thiên đàng và trái đất, gốc của cuộc sống; tộc trưởng, lớp (chủng tộc); tháng sáu sư đoàn, các quản trị này cũng. "" Điều, điều tiếp theo, kiến trúc sư Thánh khiết của tộc trưởng dài tháng sáu của mình, là đúng trách nhiệm của ba cuốn sách. "Nói"lịch sự của ba", thiên đàng và trái đất thay mặt cho theocracy, tổ tiên đại diện cho gia tộc, Royal kỹ sư thay mặt cho triều đình. Các vị vua sau này ở trên trời, trái đất, Quốc Vương, phụ huynh, giáo viên là mục tiêu chính của tôn thờ, có nghĩa là, theo lý thuyết này.
đang được dịch, vui lòng đợi..