ディン・グォ氏同様、私も、日本人はこれまで本気になって、日本（人）と日

ディン・グォ氏同様、私も、日本人はこれまで本気になって、日本（人）と日本文化とを、外国（人）に向けて紹介してこなかったように思う。それに、日本人は自国のことを知ること、および、外国人に知ってもらうことに、あまりにも怠慢であったように思う。
誤解を恐れずに言えば、戦後の日本人は、「日本人〔日本的〕であること」を、心のどこかで、むしろ拒否するか、忌避して来たように思う。
私は、この日本という国に生を受けた、そして、将来まず恐らくは、この日本という国の土となるであろう、一人の人間として、また、一人の英語教師として、自分を育んでくれた、この国の事物を外界に向けて紹介することを、自分の当然の義務だと考えている。
今、私の手元に、『国際ビジネスの基礎知識百科』（テレビ朝日ニュースキャスター・内田忠男監修、主婦と生活社、１９８６）という「外国人と上手につきあうための」一冊の本がある。
その第二部に「私たちの見たこと感じたこと」という、八名の外国人による「直言」が掲載されている。いずれも、いわゆる社会的エリートで、日本滞在も（かなり）長い人たちである。ところが、その執筆内容には、日本（人）のことが分かったような箇所が続出する。真にすぐれた「日本人論」を展開している外国人は、残念ながら、皆無なのである。以下に、そのごく “一部” を掲げてみる。

Kết quả (Việt) 1:

Tôi nghĩ rằng tương tự như đinh-Guo, tôi, quá, Nhật bản từng nghiêm túc, Nhật bản (người) và Nhật bản văn hóa và không có giới thiệu nước ngoài (người). Nhật bản, tôi biết rằng, và làm cho biết là người nước ngoài, quá cẩn trong giống như. Phát biểu mà không sợ hãi của sự hiểu lầm, sau chiến tranh Nhật bản xem Nhật [của Nhật bản] trong đó ', tôi nghĩ rằng một nơi nào đó trong tâm trí, thay vì từ chối, đã đến thách thức. Tôi, như là một con người này quốc gia Nhật bản, học sinh, và tương lai trước hết có lẽ là quốc gia tên Nhật bản thứ bảy này và sẽ cũng trong điều ở đất nước này, người nuôi dưỡng của mình như là một giáo viên tiếng Anh để giới thiệu đối với thế giới bên ngoài nhiệm vụ tự nhiên của họ nghĩ. Bây giờ trong tay của tôi, "Việt, các kiến thức cơ bản của kinh doanh quốc tế" (TV Asahi news bánh và Uchida t. kẻ giám sát, bà nội trợ và cuộc sống công ty, 1986) rằng đó là một cuốn sách cho người nước ngoài và kết hợp tốt. Nói chuyện thẳng bởi Yana mà cảm thấy rằng chúng tôi đã thấy những người nước ngoài trên phần II. Trong số những người cả hai là gọi là xã hội elite, Nhật bản (rất) dài ghé thăm. Tuy nhiên, đi rất nhiều nơi bằng văn bản nội dung, Nhật bản (ai) đã tìm thấy. Người nước ngoài đã mở rộng lý thuyết Nhật bản thực sự tuyệt vời, thật không may, với không ai trong số đó. Dưới đây tại "phần" trong tâm trí.

Kết quả (Việt) 2:

Ông Ding Guo Tương tự như vậy, tôi cũng có, Nhật Bản trở thành một nghiêm trọng bao giờ hết, Nhật Bản và các nền văn hóa Nhật Bản (người), tôi nghĩ rằng nó là không được giới thiệu về phía nước ngoài (con người). Và, Nhật Bản biết rằng đất nước, và, trong đó bạn có thể biết được người nước ngoài, tôi nghĩ là một quá cẩu thả.
Nói mà không sợ bị hiểu lầm, Nhật Bản sau chiến tranh "là gì Nhật Bản [Nhật Bản]", đâu đó trong tâm trí, bạn có thể từ chối chứ, tôi nghĩ là đã đến thấm.
I, Nhật Bản này đã nhận được các nguyên liệu để các nước được gọi là, và, lần đầu tiên có lẽ trong tương lai, nó sẽ là đất nước của đất này của Nhật Bản, như một con người, cũng, như là một giáo viên tiếng Anh của một người, người nuôi dưỡng mình , sẽ được giới thiệu về phía những thứ của nước này với thế giới bên ngoài, người ta cho rằng nó là khóa học riêng của họ về nhiệm vụ.
Bây giờ, trong tay tôi, "Bách khoa toàn thư kiến thức cơ bản của kinh doanh quốc tế" (caster tin Tadao TV Asahi giám sát Uchida, Shufutoseikatsusha, 1986) có một cuốn sách "cho Socialize rất tốt và người nước ngoài" mà.
Rằng "nó cảm thấy rằng chúng ta có thể nói" trong phần thứ hai, "Chokugen" đã được xuất bản bởi người nước ngoài trong tám người. Cả hai, cái gọi là tầng lớp xã hội, là Nhật Bản cũng nghỉ (khá) lâu mọi người. Tuy nhiên, trong nội dung văn bản của mình, Nhật Bản đặt như đã được tìm thấy rằng các (con người) là cái khác. Người nước ngoài đã được triển khai "lý thuyết của Nhật Bản" thật sự xuất sắc, không may, là không có gì. Dưới đây, tôi cố gắng thiết lập một cụm từ "số".