頭頸部陳鑫在《太極拳圖說》中說，「頭為六陽之首，周身之主，五官百骸莫不

頭頸部

陳鑫在《太極拳圖說》中說，「頭為六陽之首，周身之主，五官百骸莫不體此為向背」。
《拳論》規定，「百會穴領其全身」，「自始至終頂勁決不可失。」還有「虛靈頂勁」。
「提頂」、「吊頂」、「頭頂懸」等說法。所以用「領、提、虛、靈」等字來描繪頭勁部
位，主要是怕中氣過于上沖，從而引起頸部肌肉僵直，失掉頭部的靈活性，導致全身的僵
滯。

從力學來講，頭處在人體上下垂直線上，從生理學來講，頭部的大腦是神經系統的中樞。
如果練拳時頭部東倒西歪，勢必影響身體的平衡和協調，不但失去動作姿勢的優美，也影
響精神的集中。《拳論》說，「腰脊為第一主宰，喉頭為第二主宰。 」練拳時，頭頸部
要領掌握得好，才能使棈神集中，一摺一勢，舉手投足，受著意識的指導，動作起來，才
能使周身靈活。否則就顯得精神渙散，動作失去完整和協調。就像陳鑫指出的，「一失頂
勁，四肢若無所附麗，且無精神。故必領起，以為周身綱領。」

具體要求是，頭部要保持正直，頸部肌肉要保持鬆弛狀態，使頭部有懸起的感覺。注意不
要勉強和呆板，避免前俯後仰東倒西歪。身體移動和旋轉時，頭頸部與身軀四肢要上下一
致，兩目要平視延遠。運行中，某手為主，眼神注于該手的中指端。下顎要微向內收，牙
齒和囗唇要微合。舌尖抵住上顎顎，以加強唾液分泌。耳聽身後，兼顧左右。總之，處處
要自然輕鬆，不可有絲毫急躁的情緒。

Kết quả (Việt) 1:

Đầu và cổ ở taijiquan ảnh Xin suo Chen nói, "đầu cho lần đầu tiên sáu Yang, Chúa tể của các tính năng sâu, dựa trên một cơ thể bộ xương như hỗ trợ hoặc phản đối".
Lý thuyết quy định, "Baihui mang lại cơ thể", "từ đầu đến cuối không phải là bị mất. "Cũng như"rỗng".
"Trên", "Trần", "treo trên không" và như vậy. "Cổ áo, và trống rỗng, tinh thần", các từ để mô tả cổ
, chủ yếu là bởi vì không khí quá được vội vàng, gây cứng cổ cơ bắp, mất sự linh hoạt của người đứng đầu, kết quả là zombie
sự chậm trễ trong suốt cơ thể.

Từ cơ học, đầu trong con người trên một trục thẳng đứng, sinh lý nói,Lãnh đạo là hệ thần kinh trung của não.
Nếu bạn tách rời vào đầu khi đấu vật, đó ràng buộc để ảnh hưởng đến sự cân bằng và hài hòa của cơ thể, không chỉ mất tư thế duyên dáng, tinh thần bóng
nồng độ. Lý thuyết nói rằng "trở lại thấp hơn như là đầu tiên cổ họng Thạc sĩ cho Thạc sĩ thứ hai. "Khi đấu vật,
điểm để có một nắm tốt của đầu và cổ để giữ cho Thiên Chúa tập trung, one-fold tiềm năng, cử chỉ, hướng dẫn bởi một cảm giác của phong trào, và
có thể làm cho cơ thể linh hoạt. Nếu không nó là phân tâm, mất tích hợp và phối hợp của họ. Cũng giống như Chen Xin chỉ ra, "một trong những đầu trang
chi nếu không có đi kèm Li, và tinh thần tự do. Nó sẽ mang lại cơ thể chương trình."

Cụ thể yêu cầu là người đứng đầu là thẳng đứng, và cơ bắp cổ để giữ slack, làm cho tôi cảm thấy như có treo trên đầu.
Thông báo quân và cứng khớp, tránh những khoảnh khắc lurched. Khi bạn di chuyển và xoay cơ thể, đầu và cổ và cơ thể của mình và chân tiếp theo
-gây ra, mở rộng đôi mắt để nhìn xa. Đang chạy, một mặt, mắt về phía ngón tay giữa của bàn tay. Vi tính phí trong vòng dưới hàm, răng và miệng môi
vi. Lưỡi với vòm miệng vòm miệng, để tăng sản xuất nước bọt. Phía sau tai, về cả hai. Trong ngắn hạn, ở khắp mọi nơi
để thoải mái, không có tâm trạng dễ cáu kỉnh.

Kết quả (Việt) 2:

Đầu và cổ Chen Xin trong "Tai Chi Illustrated" và cho biết, "người đứng đầu trong sáu dương đầu tiên, toàn bộ cơ thể của Chúa, mặt Baihai không dám ủng hộ hay phản cơ thể này." "Fist of" quy định "Baihui cổ hệ thống", "tươi không bao giờ bị mất toàn lên hàng đầu." Có "Ethereal sức mạnh hàng đầu." "Tài liệu tham khảo từ đầu", "trần", "đầu treo" và cụm từ khác. Vì vậy, bằng cách sử dụng "cổ áo, đặt, ảo, và tinh thần," và các từ khác để mô tả người đứng đầu bộ phận sức mạnh vị trí, chủ yếu là do khí trên màu đỏ quá, khiến cơ bắp cứng cổ, mất tính linh hoạt của người đứng đầu, dẫn đến cơ thể cứng trì trệ. Từ cơ học là quan tâm, là người đầu tiên trong một đường thẳng đứng xuống cơ thể, từ sinh lý có liên quan, người đứng đầu của bộ não là hệ thống thần kinh trung ương. Nếu đầu đấm bốc lộn ngược, là ràng buộc để ảnh hưởng đến sự cân bằng của cơ thể và sự phối hợp, không chỉ mất đi một tư thế đẹp, nhưng cũng bóng tinh thần vòng lấy nét. "Lý thuyết Fist" rằng "đối với thắt lưng đầu tiên chiếm ưu thế, chiếm ưu thế trong cổ họng thứ hai." Khi boxing, đầu và cổ một nắm bắt tốt các yếu tố cần thiết để làm cho棈Thiên Chúa tập trung, giảm giá của một tiềm năng, cử chỉ, ý thức hướng dẫn đau khổ hành động trước khi làm cho toàn bộ cơ thể linh hoạt. Nếu không, tinh thần trở nên lỏng lẻo, mất hoàn toàn của phong trào và phối hợp. Như Chen Xin chỉ ra, "một mất tích mái sức mạnh, không có chi sáp nhập Hàn Quốc, và không có tinh thần sẽ mang nó trên, mà toàn bộ cơ thể của Chương trình. " yêu cầu cụ thể là duy trì tính toàn vẹn của người đứng đầu, các cơ bắp cổ ở lại trạng thái thoải mái , người đứng đầu treo từ cảm giác. Hãy cẩn thận không để bị buộc và cứng, uốn cong về phía trước và lạc hậu để tránh ọp ẹp. Di chuyển và xoay cơ thể, đầu và cổ và chân tay cơ thể tiếp theo nguyên nhân, hai đối đầu kéo dài đến nay. Hoạt động, một tay dựa, nhìn vào bàn tay của ngón tay tiêm. Để giảm hàm hơi hướng nội, răng hàm răng và đôi môi để nhập khẩu kết hợp vi. Lưỡi chống vòm miệng vòm miệng để tăng cường sự tiết nước bọt. Phía sau tai, cả hai bên trái và phải. Trong ngắn hạn, luôn luôn được tự nhiên và thoải mái, mà không có sự thiếu kiên nhẫn chút.