Л.С.Выготский ПРОБЛЕМА КУЛЬТУРНОГО

Л.С.Выготский

ПРОБЛЕМА КУЛЬТУРНОГО РАЗВИТИЯ РЕБЕНКА

Вечные законы природы превращаются
все более и более в исторические законы.
Ф. Энгельс

1. Проблема
В процессе своего развития ребенок усваивает не только содер¬жание культурного опыта, но приемы и формы культурного поведе¬ния, культурные способы мышления. В развитии поведения ребенка следует, таким образом, различать две основные линии. Одна — это линия естественного развития поведения, тесно связанная с процес¬сами общеорганического роста и созревания ребенка. Другая — линия культурного совершенствования психологических функций, выработки новых способов мышления, овладения культурными средствами пове¬дения.
Так, например, ребенок старшего возраста может запоминать луч¬ше и больше, чем ребенок младшего возраста по двум совершенно различным причинам. Процессы запоминания проделали в течение этого срока известное развитие, они поднялись на высшую ступень, но по какой из двух линий шло это развитие памяти, — это может быть вскрыто только при помощи психологического анализа.
Ребенок, может быть, запоминает лучше потому, что развились и усовершенствовались нервно-психические процессы, лежащие в основе памяти, развилась органическая основа этих процессов, короче — «мнема» или «мнемические функции» ребенка. Но развитие могло идти и совершенно другим путем. Органическая основа памяти, или мнема, могла и не измениться за этот срок сколько-нибудь сущест¬венным образом, но могли развиться самые приемы запоминания, ребенок мог научиться лучше пользоваться своей памятью, он мог овладеть мнемотехническими способами запоминания, в частности — способом запоминать при помощи знаков.
В действительности всегда могут быть открыты обе линии разви¬тия, потому что ребенок старшего возраста запоминает не только боль¬ше, чем ребенок младшего, но он запоминает также иначе, иным спо¬собом. В процессе развития происходит все время это качественное изменение форм поведения, превращение одних форм в другие. Ребе¬нок, который запоминает при помощи географической карты или при помощи плана, схемы, конспекта, может служить примером такого культурного развития памяти.
Есть все основания предположить, что культурное развитие за¬ключается в усвоении таких приемов поведения, которые основывают¬ся на использова-нии и употреблении знаков в качестве средств для осуществления той или иной психологической операции; что культур¬ное развитие заключается именно в овладении такими вспомогатель¬ными средствами поведения, которые человечество создало в процессе своего исторического развития, и какими являются язык, письмо, си¬стема счисления и др. В этом убеждает нас не только изучение пси¬хологического развития примитивного человека, но и прямые и непо¬средственные наблюдения над детьми.
Для правильной постановки проблемы культурного развития ре¬бенка имеет большое значение выделенное в последнее время понятие детской примитивности. Ребенок-примитив — это ребенок, не проде¬лавший культурно-го развития или стоящий на относительно низкой ступени этого развития.

Kết quả (Việt) 1:

HP

vấn đề phát triển văn hóa Vygotsky của trẻ em

luật vĩnh cửu của thiên nhiên trở thành
hơn và nhiều hơn nữa trong lịch sử pháp luật.
f. Engels

1. Vấn đề
Con học không chỉ chứa trong chất kinh nghiệm văn hóa, nhưng các kỹ thuật và các hình thức văn hóa học — ¬, cách tư duy, văn hóa. Trong sự phát triển của hành vi của trẻ em do đó nên để phân biệt hai dòng chính. Một là một dòng tự nhiên phát triển của hành vi liên quan chặt chẽ đến quá trình tăng trưởng obŝeorganičeskogo và trưởng thành của trẻ. Một ví dụ khác là văn hóa cải thiện chức năng tâm lý, phát triển các cách thức mới của tư duy, nắm vững các phương tiện văn hóa đạo đức của tiến hành.
vậy, ví dụ, trẻ em lớn tuổi có thể nhớ Ray ¬ cô ngày càng trẻ hơn con vì hai lý do rất khác nhau. Hãy nhớ rằng quá trình đã làm trong sự phát triển được biết đến giai đoạn này chúng leo vào bước cao nhất, nhưng để mà hai dây chuyền là một bộ nhớ-điều này có thể được mở chỉ bằng phân tích tâm lý.
đứa trẻ, có thể nhớ tốt hơn bởi vì mà đã phát triển và cải thiện quá trình tâm thần nằm dưới bộ nhớ, có một cơ sở hữu cơ của các quá trình này, các ngắn hơn là mnema chức năng mnemičeskie "hoặc" "của trẻ em. Nhưng sự phát triển có thể đi hoàn toàn ngược. Cơ sở hữu cơ của bộ nhớ, hoặc có thể không, mnema thay đổi trong thời gian như vậy ¬ sẵn có bất kỳ chính phủ cách, nhưng để phát triển các kỹ thuật của ghi nhớ, con có thể tìm hiểu làm thế nào để tốt hơn sử dụng bộ nhớ của bạn, ông có thể nắm vững mnemotehničeskimi cách ghi nhớ đặc biệt là cách để nhớ các ký tự.
Trong thực tế, luôn luôn có thể được mở cả hai dòng của phát triển và phát triển, bởi vì con là lớn sẽ nhớ không phải chỉ là những đau đớn của một trẻ em dưới 6 tuổi, nhưng ông học một cách khác nhau, hành động một cách khác nhau và làm thế nào. Trong sự phát triển quá trình xảy ra tất cả thời gian này hành vi chất lượng thay đổi, chuyển đổi một hình thức thành khác. Rebbe NOC, nhớ lại bằng cách sử dụng một bản đồ hoặc kế hoạch, chương trình, tóm tắt, có thể phục vụ như là một ví dụ về các bộ nhớ văn hóa.
có mọi lý do để thừa nhận rằng phát triển văn hóa cho ¬ nắm vững các kỹ thuật hành vi căn cứ là về việc sử dụng các nghiên cứu khoa học và việc sử dụng các dấu hiệu như là phương tiện để thực hiện một hoạt động tâm lý; các nền văn hóa phát triển là trong nắm bắt như vậy hỗ trợ là bởi có nghĩa là đạo Đức rằng nhân loại đã tạo ra trong lịch sử phát triển của nó, và những gì là ngôn ngữ, văn bản, c-base, vv. Điều này đã thuyết phục chúng tôi không chỉ nghiên cứu của PSI-hologičeskogo phát triển của con người nguyên thủy, nhưng cũng trực tiếp và phòng không quan sát trẻ em sredstvennye.
Đối với các vị trí chính xác của sự phát triển văn hóa của re ¬ mở rộng là quan trọng như nêu bật trong các khái niệm cho trẻ sơ sinh tại nguyên thủy. Nguyên thủy con là một đứa trẻ không có sự phát triển của văn hóa lavšij ¬ hoặc đứng trên một mức độ phát triển tương đối thấp.